Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 5,44 / Satış: 5,46
€ EURO → Alış: 6,22 / Satış: 6,25

Said-i Kurdi’nin Şair Cigerxwin’e Dair Anısı

Said-i Kurdi’nin Şair Cigerxwin’e Dair Anısı
  • 17.11.2015

 

Yıl 1958, yer Isparta. Üstad sürgünde dir. O yıl orada askerlik görevi yapan Mele Selim Zemzem ile beraber Şeyh Misbah adında Silvan’lı iki Kürt genci Üstad’ın ziyaretine giderler.

 

 

 

 

 

Üstad’ın yanına vardıklarında, Üstad Şeyh Misbah ile özellikle ilgileniyor. Nereli olduğunu ve kimlerden olduğunu soruyor. Şeyh Misbah kendini tanıtıyor. Bunun üzerine Üstad, Silvan’ın bazı tanınmış ailelerini soruyor.

Daha sonra Şeyh Misbah kendisinin güzel sesli olduğunu ve kasideleri güzel okuyabildiğini söylüyor. Üstad bunun üzerine Şeyh Ahmedi Cıziri’nin Meynenoş isimli Kürtçe kasidesini okumasını istiyor. Şeyh Misbah bu kasideyi Üstad’a okuyunca, Üstad çok hoşlanıyor ve memnun oluyor. Bundan sonra Şeyh Misbah bazı Türkçe kasideler de okuyor. Fakat bu kasideler fazla Üstad’ın dikkatini çekmiyor ve Üstad bunlarla pek ilgilenmiyor.

Üstad Şeyh Misbah’a soruyor; Mele Şeyhmus (Cigerxwin) adında bir Kürt şairi çıkmış, kâfirdir diyorlar, onun şiirlerini de biliyor musun?

Şeyh Misbah bildiğini söylüyor. Ve Üstad ondan bir tane şiirini okumasını istiyor. Şeyh Misbah da Cigerxwin’in meşhur ‘ Ey Welat, bo çı parçe parçe maye bın desti neyar…’ adındaki şiirini okuyor. Şeyh Misbah okumaya başlar başlamaz Üstad’ın gözünden yağmur damlaları gibi yaşlar akmaya başlıyor ve vücudu kor ateşi gibi kıpkırmızı oluyor. Üstad Şeyh Misbah’a bağırarak: Çık git buradan, yaralarımı deştin, eski Said’i hatırlattın. Üstad Şeyh Misbah’ı meclisinden kovuyor ve Şeyh Misbah da kendi birliğine dönüyor.

Ertesi günü öğle namazından sonra bir jip Şeyh Misbah’ın birliğine geliyor. Gelenler Üstad’ın talebeleri dir ve Üstad’ın Şeyh Misbah’ı getirmelerini istediklerini söylerler. Şeyh Misbah onlarla beraber Üstad’ın yanına varır. Üstad ona hitaben şöyle der; Dün seni kovmamın nedeni sana kızmam değil, o halde kimseye görünmek istemediğimdendir. Cigerxwin’in imanı Kaf dağından büyüktür. O şiir beni çok etkiledi.

Bu günden sonra Üstad Şeyh Misbah’ı kendisine Kürtçe şiirler okuması içi her hafta iki-üç kez yanına çağırır. Şeyh Misbah da Üstad’a Şeyh Ahmedi Cıziri, Cigerxwin ve Şeyh Abdurrahman Axtepi gibi Kürt şairlerinin şiirlerini okur.

İşte sadece bu anı Üstad’ın her zaman atayurdunun hasretiyle yandığını ispatlıyor.

Kaynak: Şeyh Misbah. Kendisi Kozluk’un Gundê Şabê beldesindendir. Fakat Farqin’de yetişmiş ve halen (2007 yılı itibarıyla 65-70 yaşlarında) Diyarbakır’da yaşamaktadır.

Etiketler: / / / /

Bitlisli Said-i Kurdi ve Venezüellalı Rafael de Nogales
Çeşitli yayın organları ve platformlarda paylaşılan bir görsel için ‘Saidi Nursi’nin cephede çekilmiş fotoğrafı’ veya ‘Bediüzamman’ın Ruslara karşı savaşırken fotoğrafı’...
1882’deki Büyük Bitlis Yangını
Bitlis şehir merkezinde vuku bulmuş bir çok doğal felaket, sosyolojik ve siyasi hadiselere dair anlatımlar hep var olmuşlardır. Kıtlık, muhacirlik,...
1913 – Bir Bitlisli Kürd Bebek
Bu çeviri, rahibe Mary D. Uline’in Bitlis’ten Amerika’ya göndermiş olduğu bir mektubun içeriğine aittir. Bitlis Amerikan – Ermeni İlahiyat Kız...
1810’ların Bitlis’i ve Rahip Giuseppe Campanile
Bu çeviri, 1802 yılında Vatikan tarafından Musul’a gönderilen İtalyan rahip Giuseppe Campanile’nin (1762 – 1835), Kürdistan coğrafyasındaki onüç yıllık görevi...
Dersimli Kürd kızı Emê  ve  Harput Misyoner Okulu
Bu çeviri, Harput Amerikan İlahiyat Okulu’nda 1857 – 1893 yılları arasında idarecilik yapmış, Amerikalı misyoner çift Bay ve Bayan Crosby...
Gürcistan’ın Kürt Asıllı Prensesi, Eyyubilerin Ahlat Melikesi Tamta’nın Maceraları
  Kürt asıllı bir Ermeni-Gürcü prensesi olan Tamta (1195?-1254) 12. yüzyılın sonu ile 13. yüzyılın ilk yarısında yaşamış, ömrünün son...
Bitlis Kürd Hanı’nın 1655’deki dillere destan kütüphanesi ve akıbeti
‘Ey vilayet halkı, kaçan hanın bu Van kuluna 200 kese borcu vardır ve 40 bin koyun Malazgird Beyi Mehmed beye...
Della Valle’nin 1617’deki mektubunda Bitlis Beyi ve Kürdler
  Bitlis tarihi içerikli yazılarda, yabancı batılı seyyahların bu şehre dair izlenim ve anlatımlarına hep değinilir. Yazdığı eserlerde Bitlis’e değinen...
Kürt-Osmanlı İttifakı Bağlamında; İdris-i Bitlisi
  İdris-i Bitlisî, 1452 (bazı kaynaklar da 1457) yılında Rojkan Kürt (Bitlis Hükümdarlığının) idari merkezi olan Bitlis şehrinde Hüsameddin Bitlisi’nin...
AHLAT’I YÖNETEN ”SÖKMENOĞULLARI” KÜRT MÜYDÜ?
  Daha Türkler gelmeden önce Azerbaycan’da, Kürdistan’da, Ermenistan ve Gürcistan’ın doğu ve güney bölümlerinde Rewadi, Merwani ve Şeddadi Kürt devletleri...
Osmanlı Söylemi ve Bir Hegemonyayı Aklama – Kürdistan Sorunu
‘Tarihi, işlemediği biçimde yargılamak hakkına sahip değiliz ve böyle bir tavır bizi fazla bir yere ulaştırmaz. Ancak “olguların” oluş biçimleri...
Lord Kinross’un 1951 Bitlis ziyareti – Ahlat, Tatvan ve Deli Mito
‘Lord Kinross – Kutsal Anadolu Toprakları’ adı ile 2003 yılında Türkçe’ye çevirilmiş bir kitabı okurken, hem dili hem de tanımlamaları...
Silêmanê Kurd li Swêdê – Rohat Alakom
            Xebata lêkolerê kurd Rohat Alakom di derbarê yekem penaberê kurd ku di sala 1929an...
İsmet İnönü’ye Gönderilen Dersim-Ovacık Kürt Raporu
  Jön Türklerle başlayan ‘tek tipleştirme’ politikası Cumhuriyetin ilanıyla beraber ‘Kemalizm’ kimliği altında bütün Kürt coğrafyasını etkisi altına aldı.  ...
Sultan II.Abdulhamid’e Yönelik Suikast’e Karışan Bitlisli Ermeniler
  Sultan II.Abdulhamid’e karşı 21 Temmuz 1905 günü ‘Ermeni Devrimci Federasyonu’ tarafından Hamidiye Camii önünde bombalı suikast düzenlendi.    ...
ZİYARETÇİ YORUMLARI
  1. Renas Işık dedi ki:

    Yalan yanlış bilgilerle tarihimizi yazamayız. Gerçek olmadığı Said Nursi yi tanıyan her kişi tarafından görülebilir.Biz tarihimizi inşa etmeyi gerçeklerle de başarabiliriz emin olun.

  2. mehmet baran dedi ki:

    allah bizi kendini müslüman sayıp ırkına ihanet eden münafıklardan korusun.her biji kurd u kurdistan.tu bimre ew müslümanı xwe nezan.

YORUM YAZ