Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 13,66 / Satış: 13,71
€ EURO → Alış: 15,40 / Satış: 15,46

Sembola Bedlîsê: Kevirê Qul

Sembola Bedlîsê: Kevirê Qul
  • 17.11.2015

qevir1

Kevirê Qul ê Bedlîsê a navdar, wek ku tê zanîn ji demên kevnar heya sala 1971-an, wek sembola Bedlîsê dihat zanîn. Mixabin di sala 1971-an de hate xera kirin. Ferîbotêke mezin bûye sedema xerakirina wî.

Di sala 1971-an da, anîna ferîbotekî mezin li ser Behra Wan-ê tê fikir kirin. Kevirê Qul jî, li ser reya ku diçe Tetwan-ê ye. Berpirsyarên wê demê hesaban dikin û dibînin ku ew ferîbota mezin di nava Kevirê Qul da derbas nabe. Anegorî wan, çareseriya here hêsan jî, xerakirina vê kevirê dîrokî ye. Weke tim û daîm ku hatye kirin, dîsa hêjayiyekî dîrokî tê xera kirin an jî bi gotineka rasttir, tê wenda kirin.

 

 

Ji ber vê yekê, dînamitan havirdorê kevirê de bi cih dikin û diteqînin. Li gel Kevirê Qul va, hêjayiyekî din a dîrokî jî, mixabin dîsa ji holê radibe.

Şikleka gelek kevn a Kevirê Qul, di pirtûka H.F.B. Lynch, a înglîz de heye. Tarîxa şikl 1893 e. Di pirtûka xwe a bi navê “ Armenia Travels and Studies “(London, 1901) de weşandye û vê kevirê û reya wê wek “ Tûnela Semîramîs “ bi nav dike. Çawa gihiştye vê ramanê ne xuya ye, bi tenê navê wê nivsandye. Wek ku tê zanîn Semîramîs hevjîna qiralê Babîl ê navdar Nebûqednezzare. Nebûqednezzar, ji bo Semîramîs ê hevjîna xwe, rezên here mezin, xweşîk û bi nav û deng afrandye û ew rez jî,  wek yek ji  wan heft hêjayiyên dinyayê tên zanîn. Dibe ku dema desthilatdariya xwe da li ser navê hevjîna xwe vê tûnelê jî dabe çêkirin, lê anegorî belgeyên dîrokî piştrastkirina vê angaştê tune ye. Lêkolîneka berfireh di der barê vê tûnelê de mixabin hê jî nehatye kirin.

(Ji pirtûka H.F.B. Lynch, a Armenia Travels and Studies (London, 1901)

 

Kevirê Qul wek ciheke erdnigariyê, di nav çand û dîroka kurdan da bicih bûye. Ji ber rave kirina reyan, bajaran an jî pîvanan tim û daîm hatye bikaranîn, bi taybetî jî, ji bo herêma Bedlîsê. Mînak; dema şerê cihanê a yekem da, artêşên Rûsan dest bi dagirkirina Kurdistanê dikin û lib bi lib bajaran têxine destê xwe. Di nav gel da, heya îro jî wiha tê gotin:

“ Ûris heya Kevirê Qul hatin û ji wir pê ve derbas nebûn “.

Bi rastî jî, artêşên Rûsan heya Kevirê Qul hatibûn û piştê şoreşa Bolşevîkan, paş ve kişiyabûn. Ji ber vê, meşa xwe a li jêr ve rawestandin û paş ve kişyan li alîyê welatê xwe ve. Pêşî de jî, gelek kurdên sivîl, komên leşkeran di nav xwe de saz kiribûn ji bo parastina welatê xwe. Gelek şerên dijwar nav bera Rûs û Kurdan pêk hat û gelek kurdên welatparêz jî jiyana xwe ji dest dan. Gelekên wan jî hatne hêsîr girtin û li wan welatên xerîb ê ku navê wan jî nizanibûn, hatne zindan kirin. Lê dema artêşên Rûsan dageriyan, şer jî qediya û kurdan dest bi ava kirina bajarên xwe kirin. Hinek ji hêsîran, bi revê dageriyan welatê xwe, hinekên wan jî li wan deveran man. Gotareke dewlemend aMamoste Celîlê Celîl di der barê  wan kurdên hêsîr ên ku li Rûsyayê mane de, heye.

 

Gotina dawî jî divê ev be ; gelek hêjayiyên dîrokî mixabin hatne xera kirin, talan kirin û wenda kirin. Divê em bixwe xwedî li van hêjayiyên xwe derkevin, lewre dîrok û çand bingeh û hebûna miletek e….

 

Xerzî Xerzan / Niviskar

Gravürlere Yansıyan Kürdler
Toplumların kültürel hafızasını ayakta tutan birçok faktör vardır. Güzel sanatlar, gastronomi, folklor, müzik, dans, edebiyat, sözlü anlatım, ritüeller ve mimari...
Bir Çarpıtmanın Anatomisi: Ehmedê Xasî Örneği
Ehmedê Xasî’nin 1899 yılında Osmanlı döneminin Eğitim Bakanlığı olan Maarif-i Umûmiye Nezareti tarafından Diyarbekir’de basılmış Mewlidê Kirdî adlı eseri Zazakî Kürdçesiyle yazılmış...
Katran-ı Tebrizi; Kürt Rewadi ve Şeddadi Devletlerinin Saray Şairi
Katran-ı Tebrizi, 11. yüzyılın tanınmış bir şairidir. Rewadi devletinin başkenti Tebriz’e yakın Şadiabad köyünde doğdu. Bütün yaşamını iki Kürt devletinde; Şeddadilerle Rewadilerde geçirdi. Bu...
Selçukluların Malazgirt’e ilk saldırısı ve Bitlis’ten getirtilen mancınık
Malazgirt denince akla hep Selçuklular, 1071 tarihi ve Alparslan gelir. Ancak Alparslan’ın amcası Tuğrul Bey (Sultan Tuğrul) liderliğinde, Müslümanların Malazgirt’e...
Dersim makalesinde Kürd kelimesini ‘adi’ diye çevirdiler
Prof. Dr. İbrahim Yılmazçelik ve Doç. Dr. Sevim Erdem’in birlikte yazdıkları makalede yaptıkları bir alıntıda Kürd kelimesini ‘adi’ olarak çevirdikleri...
Bitlis’in önünde bağlar türküsü ve Bitlis’in asimilasyonu
Yirminci yüzyılın başlarına kadar vilayet sınırları içerisinde birçok değişik dilin* konuşulduğu kadim Bitlis’e ait şarkı, türkü, kilam, sitran, bar, horovel,...
Efsaneye göre Mardin şehrinin ismi Kürdçeden geliyormuş
Tarihi binlerce yıl öncesine dayanan ve zengin şehir kültürüne sahip şehirler vardır. Bunlar arasında Mardin şehrinin adı ilk sıralarda zikredilir....
İtalya’da yazılan 1829 tarihli Bitlis Sultanı ve Köle Kız adlı eser
Özellikle 1600 – 1800 yılları arasında, Şark’a ait masallardan ve o diyarda vuku bulmuş hadiselerden esinlenerek yarı kurgu – yarı...
‘’İlk Gece Hakkı’’ Dolayımında Tarih Yazımı, Yöntem ve Kaynakların Kullanımı: Taner Akçam’a Cevap
  Bilindiği üzere tarih yazımının kendine has bir metodolojisi vardır. Tarihin ideolojik/sübjektif, özcü, kısmi ve çarpık bir vaziyet almaması için...
Taner Akçam’ın İddiaları ve Tarihi Gerçekler
Tarihi olay ve olgular bir değerlendirmeye tabi tutulacaksa, bu değerlendirmenin ilk şartı, olay veya olguların yaşandığı dönemin koşulları ve özelliklerinin...
Taner Akçam’ın Suçlamalarına Cevabımızdır
Bilindiği üzere Prof. Taner Akçam’ın 20 Nisan 2021 tarihinde Gazete Duvar’a verdiği röportajda sarf ettiği  “19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin...
Ermeni Sorunu ve Kürdler
Tarih çalışmalarında birincil kaynaklar büyük bir önem taşır. Bu kaynakların başlıcaları; gazeteler, filmler, fotoğraflar, el yazmaları, nüfus sayımları, tapu kayıtları,...
Tarih Kayıt Cetveliyse Sosyoloji Bunun Toplum Vicdanındaki Karşılığıdır
Tarih bilimi toplumlarla ilgili verileri ortaya koyarken belgesel nitelikteki kırıntıları bir araya getirerek toplumlar hakkında genellemeler yapmaktadır. Sosyoloji bilimi ise...
‘Kuyruklu Kürt’ aşağılaması tutmadı, ‘ilk gece hakkı’ genellemesi deneyelim
‘Öküz düşünce bıçak çeken çok olurmuş’ diye bir söz vardır. Zayıf, savunmasız ve güçsüz duruma düşüldüğü taktirde, o anki durumunuzdan...
Tarihçi Taner Akçam’a Tepki
  Tarihçi Taner Akçam’ın ”19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin Kürt bölgelerinde Kürt ağaları, evlenen Ermenilerin ilk gece hakkına sahiplerdi.” ifadelerine...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ