Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 5,36 / Satış: 5,38
€ EURO → Alış: 6,10 / Satış: 6,12

Amed Katliamı’nı Atlatacağız Unutmayacağız!

Amed Katliamı’nı Atlatacağız Unutmayacağız!
  • 19.11.2015
  • 4.799 kez okundu

 

 

“Diyarbakır mitinglerinde bir iki bomba patlatırız, bunlar 6-7-8 Ekim Kobani eylemlerine başlarlar, ya seçim iptal olunur, ya da bu HDP’yi barajın altına çeker.”

 

 

 

 

 

 

 

Diyarbakır’daki katliam planı açık ve aleni bir şekilde Seçim Kampanyası içinde alenen kurgulandı.

Diyarbakır Katliam girişimi geliyorum, diyordu. Seçimleri iptal etmek isteyen ya da HDP’nin Barajı geçişine engel olmak isteyen şebekenin merkezi Diyarbakır patlamasını adeta bir saat gibi kurguladı. HDP’ye karşı eylemlerin hiç birine karşı tedbir alınmadı. En son Bingöl ve Erzurum’da HDP’ye saldıranlar açık bir şekilde motive ve azmettirdi.

Erzurum saldırsının ardından Cumhurbaşkanı Erdoğan “milli iradeyi sahiplenmekten” ve bu “ülkeyi böldürmeyeceklerinden” bahsetti. HDP’ye karşı eylemler aleni olarak kamusal alanda inşa edildi. Eskinin devlet Jitemciliği şimdi adeta toplumsal jitemciliğe dönüştürülerek HDP’nin Seçim Barajı’nı aşması önlenmek istendi.

Bu saldırılar, anlaşılan HDP’nin seçim barajı’nı aştığını gösteriyor. Eskiden %10’luk Baraj için Evren’e dua edenler, şimdi, bunu daha yüksek tutmadığı için beddua okumaya başlamışlardır.

Peki, HDP kendisini “Türkiye Partisi” olarak kurmaya çalışırken, tamamen “demokratik siyasetin” sınırları içinde kalarak siyaset yapacağının vaatlerini verirken, ve Kürt siyasi harketinden bugüne kadar istenilenin de bu olması durumu ortadayken, bugün neden HDP’nin ve destekleyenlerinin “radikalize” ve yeniden “terörize edilmesi” için bunca çaba ve inat yapılıyor?

Çünkü, söylemi ne olursa olsun, HDP bir “Kürt Partisi” olarak görülüyor. Çünkü, %10 barajının aşılmasıyla Kürtlerin Ulusal eğilimlerinin meşru temsil hakkı kazanacağından korkuluyor. Zira, o baraj Kürtleri terörize etmek, gayri-meşru olarak kurgulamak için konmuştu. Kürtlerden herhangi bir siyasal öznenin “demokratik siyaseti” temsil etmemesi için getirilmişti.

Sizler, seçimleri demokrasinin şöleni olarak düşünebilirsiniz. Demokrasi’nin toplumsal karşılığı olanının temsil gücüne göre iradesinin meşru siyasal alana yansıması olduğuna inanabilirsiniz, ancak, varlığını Kürt ulusunun hiçleştirilmesi üzerine kurmuş Türkün devleti “milletin iradesinin sahibinin” kendisi dışında kimsenin olamayacağı “hikmet-i siyasası’na” sahiptir.  “Türk kimliği” dışında başka bir temsilin olamayacağını mutlak temel prensip olarak kutsamıştır.

İsmine ne derseniz deyin, Kürtler bu şekilde kutsanmış ve ancak zorbalıkla ayakta kalan bu yapının altında daha fazla kalmayacaktırlar.

Diyarbakır’da Kürtlerin acısı büyüktür. Kürtleri yücelten en büyük basiret acılarını bilgeliğe, metanete ve sevgiye dönüştürmeleri olacaktır. Esaret altındaki Ulus’un en büyük düşmanı, onun düşmanına benzemesi durumudur. Onlara benzemek istemediğimiz için kendimize KÜRT demeye devam ediyoruz. Onları hakikatin, hikmetin ve aklın ve yürekliliğin meydanında yeneceğimize inandığımız için onlardan ayrılarak kendimize KÜRT demeye devam edeceğiz.

Sonunda, hile ile, entrika, insanlık-dışılık, ölüm ve terör, tehdit ve susturma değil, insan olmayı, bütün erdemleriyle insan olma hamiyetini gösterme gayretinden vazgeçmeyenler kazanacaktır.

Diyarbakır’da, Kürt şehirlerinde, ve Türkiye’de Çılgınlık çetesinin oyunlarına gelmeyen Kürt ulusu’nu kutluyoruz. Bizim yolumuz insanlık ve aklın yoludur.

Demokrasi’yi, medeniyeti onlara öğretebilir miyiz bilmiyoruz, ama yolumuzdan ayrılmayacağımızı iyi biliyoruz.

Ağlama Diyarbakır, dertli, hüzünlü Diyarbakır, bu acıyı da atlatacağız. Bu yarayı da sağaltacağız. Büyük insanlığımız için, yarınımız ve çocuklarımız için, inşa etmeyi gayret ve hasretle gösterdiğimiz o erdemli hayat için, dayanmak ve gayret etmek ve başarmak zorundayız.

Kürt Olmak Kolay değil, çünkü insan olmak kolay değil, burada…

Gürcistan’ın Kürt Asıllı Prensesi, Eyyubilerin Ahlat Melikesi Tamta’nın Maceraları
  Kürt asıllı bir Ermeni-Gürcü prensesi olan Tamta (1195?-1254) 12. yüzyılın sonu ile 13. yüzyılın ilk yarısında yaşamış, ömrünün son...
Bitlis Kürd Hanı’nın 1655’deki dillere destan kütüphanesi ve akıbeti
‘Ey vilayet halkı, kaçan hanın bu Van kuluna 200 kese borcu vardır ve 40 bin koyun Malazgird Beyi Mehmed beye...
Della Valle’nin 1617’deki mektubunda Bitlis Beyi ve Kürdler
  Bitlis tarihi içerikli yazılarda, yabancı batılı seyyahların bu şehre dair izlenim ve anlatımlarına hep değinilir. Yazdığı eserlerde Bitlis’e değinen...
Kürt-Osmanlı İttifakı Bağlamında; İdris-i Bitlisi
  İdris-i Bitlisî, 1452 (bazı kaynaklar da 1457) yılında Rojkan Kürt (Bitlis Hükümdarlığının) idari merkezi olan Bitlis şehrinde Hüsameddin Bitlisi’nin...
AHLAT’I YÖNETEN ”SÖKMENOĞULLARI” KÜRT MÜYDÜ?
  Daha Türkler gelmeden önce Azerbaycan’da, Kürdistan’da, Ermenistan ve Gürcistan’ın doğu ve güney bölümlerinde Rewadi, Merwani ve Şeddadi Kürt devletleri...
Osmanlı Söylemi ve Bir Hegemonyayı Aklama – Kürdistan Sorunu
‘Tarihi, işlemediği biçimde yargılamak hakkına sahip değiliz ve böyle bir tavır bizi fazla bir yere ulaştırmaz. Ancak “olguların” oluş biçimleri...
Lord Kinross’un 1951 Bitlis ziyareti – Ahlat, Tatvan ve Deli Mito
‘Lord Kinross – Kutsal Anadolu Toprakları’ adı ile 2003 yılında Türkçe’ye çevirilmiş bir kitabı okurken, hem dili hem de tanımlamaları...
Silêmanê Kurd li Swêdê – Rohat Alakom
            Xebata lêkolerê kurd Rohat Alakom di derbarê yekem penaberê kurd ku di sala 1929an...
İsmet İnönü’ye Gönderilen Dersim-Ovacık Kürt Raporu
  Jön Türklerle başlayan ‘tek tipleştirme’ politikası Cumhuriyetin ilanıyla beraber ‘Kemalizm’ kimliği altında bütün Kürt coğrafyasını etkisi altına aldı.  ...
Sultan II.Abdulhamid’e Yönelik Suikast’e Karışan Bitlisli Ermeniler
  Sultan II.Abdulhamid’e karşı 21 Temmuz 1905 günü ‘Ermeni Devrimci Federasyonu’ tarafından Hamidiye Camii önünde bombalı suikast düzenlendi.    ...
Çin Seddi’nden Bitlis Kalesi’ni görmek
  Tarihine ve kültürüne değer vermeyen toplumların hallerini düşündüm.                 ‘Bitlis’in sembolü kalesidir’...
Kaniya Beqa
  Çend roj heye di êvar de heta sibê dengê beqan li kaniya beqan de dihat. Ji ber tîrsa ku...
Atatürk’e Gönderilen Raporlarda Alişer’in (Koçgiri) Şiirleri – BELGE
  Alişer, 1900-1937 yılları arasında önemli roller üstlenmiştir. Lider kişiliği yanı sıra Dersim bölgesinde halk tarafından çok sevilen bir kişi...
Bitlis’in sembolü (beş) minare değil, kalesidir
Bitlis’te beş minare olmadığı gibi, şehrin sembolü de kaledir.   Şehirlerin ya insan eliyle yapılmış yada doğal güzellikleri sayılan, bir...
Ebu Eyyub (Eyüp Sultan) Kardeşi Feyzullah Ensari’nin Türbesi Bitlis’te mi?
  Feyzullah EL-Ensari, Eyüp Sultan (Ebu Eyyûb Halid bin Zeyd veya Ebu Eyyûb El-Ensarî)’nin kardeşi olduğu ‘rivayet’ edilir. Kürt Coğrafyasında...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ