Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 5,54 / Satış: 5,56
€ EURO → Alış: 6,14 / Satış: 6,16

Amed Katliamı’nı Atlatacağız Unutmayacağız!

Amed Katliamı’nı Atlatacağız Unutmayacağız!
  • 19.11.2015

 

 

“Diyarbakır mitinglerinde bir iki bomba patlatırız, bunlar 6-7-8 Ekim Kobani eylemlerine başlarlar, ya seçim iptal olunur, ya da bu HDP’yi barajın altına çeker.”

 

 

 

 

 

 

 

Diyarbakır’daki katliam planı açık ve aleni bir şekilde Seçim Kampanyası içinde alenen kurgulandı.

Diyarbakır Katliam girişimi geliyorum, diyordu. Seçimleri iptal etmek isteyen ya da HDP’nin Barajı geçişine engel olmak isteyen şebekenin merkezi Diyarbakır patlamasını adeta bir saat gibi kurguladı. HDP’ye karşı eylemlerin hiç birine karşı tedbir alınmadı. En son Bingöl ve Erzurum’da HDP’ye saldıranlar açık bir şekilde motive ve azmettirdi.

Erzurum saldırsının ardından Cumhurbaşkanı Erdoğan “milli iradeyi sahiplenmekten” ve bu “ülkeyi böldürmeyeceklerinden” bahsetti. HDP’ye karşı eylemler aleni olarak kamusal alanda inşa edildi. Eskinin devlet Jitemciliği şimdi adeta toplumsal jitemciliğe dönüştürülerek HDP’nin Seçim Barajı’nı aşması önlenmek istendi.

Bu saldırılar, anlaşılan HDP’nin seçim barajı’nı aştığını gösteriyor. Eskiden %10’luk Baraj için Evren’e dua edenler, şimdi, bunu daha yüksek tutmadığı için beddua okumaya başlamışlardır.

Peki, HDP kendisini “Türkiye Partisi” olarak kurmaya çalışırken, tamamen “demokratik siyasetin” sınırları içinde kalarak siyaset yapacağının vaatlerini verirken, ve Kürt siyasi harketinden bugüne kadar istenilenin de bu olması durumu ortadayken, bugün neden HDP’nin ve destekleyenlerinin “radikalize” ve yeniden “terörize edilmesi” için bunca çaba ve inat yapılıyor?

Çünkü, söylemi ne olursa olsun, HDP bir “Kürt Partisi” olarak görülüyor. Çünkü, %10 barajının aşılmasıyla Kürtlerin Ulusal eğilimlerinin meşru temsil hakkı kazanacağından korkuluyor. Zira, o baraj Kürtleri terörize etmek, gayri-meşru olarak kurgulamak için konmuştu. Kürtlerden herhangi bir siyasal öznenin “demokratik siyaseti” temsil etmemesi için getirilmişti.

Sizler, seçimleri demokrasinin şöleni olarak düşünebilirsiniz. Demokrasi’nin toplumsal karşılığı olanının temsil gücüne göre iradesinin meşru siyasal alana yansıması olduğuna inanabilirsiniz, ancak, varlığını Kürt ulusunun hiçleştirilmesi üzerine kurmuş Türkün devleti “milletin iradesinin sahibinin” kendisi dışında kimsenin olamayacağı “hikmet-i siyasası’na” sahiptir.  “Türk kimliği” dışında başka bir temsilin olamayacağını mutlak temel prensip olarak kutsamıştır.

İsmine ne derseniz deyin, Kürtler bu şekilde kutsanmış ve ancak zorbalıkla ayakta kalan bu yapının altında daha fazla kalmayacaktırlar.

Diyarbakır’da Kürtlerin acısı büyüktür. Kürtleri yücelten en büyük basiret acılarını bilgeliğe, metanete ve sevgiye dönüştürmeleri olacaktır. Esaret altındaki Ulus’un en büyük düşmanı, onun düşmanına benzemesi durumudur. Onlara benzemek istemediğimiz için kendimize KÜRT demeye devam ediyoruz. Onları hakikatin, hikmetin ve aklın ve yürekliliğin meydanında yeneceğimize inandığımız için onlardan ayrılarak kendimize KÜRT demeye devam edeceğiz.

Sonunda, hile ile, entrika, insanlık-dışılık, ölüm ve terör, tehdit ve susturma değil, insan olmayı, bütün erdemleriyle insan olma hamiyetini gösterme gayretinden vazgeçmeyenler kazanacaktır.

Diyarbakır’da, Kürt şehirlerinde, ve Türkiye’de Çılgınlık çetesinin oyunlarına gelmeyen Kürt ulusu’nu kutluyoruz. Bizim yolumuz insanlık ve aklın yoludur.

Demokrasi’yi, medeniyeti onlara öğretebilir miyiz bilmiyoruz, ama yolumuzdan ayrılmayacağımızı iyi biliyoruz.

Ağlama Diyarbakır, dertli, hüzünlü Diyarbakır, bu acıyı da atlatacağız. Bu yarayı da sağaltacağız. Büyük insanlığımız için, yarınımız ve çocuklarımız için, inşa etmeyi gayret ve hasretle gösterdiğimiz o erdemli hayat için, dayanmak ve gayret etmek ve başarmak zorundayız.

Kürt Olmak Kolay değil, çünkü insan olmak kolay değil, burada…

Li ser Betlîsê û tarîxa Kurdan kitêbeke pir hêja
Baran Zeydanlıoğlu 11 roj berê, di 5ê mehê da kitêba xwe ” Seyyahların Anlatımlarıyla BİTLİS ve AHALİSİ” ji min ra...
Bitlis’te Kitap Tanıtımı, İmza ve Söyleşi Günü Düzenlendi
Yeni çıkan ‘Seyyahların anlatımlarıyla Bitlis ve Ahalisi’ adlı kitabın ilk tanıtım ve imza günü Bitlis’te gerçekleşti. Bitlis Düşünce ve Akademik...
Koçgirili Alişer’in İki Mektubu
 Birinci Dünya Savaşı’ndan Osmanlı Devleti yenik, İtilaf Devletleri galip çıktı. 1918 yılında İstanbul’da Kurdistan Teali Cemiyeti (KTC) kuruldu. Cemiyetin başkanı...
Kitap Duyurusu – Seyyahların Anlatımlarıyla BİTLİS ve AHALİSİ
’Seyyahların anlatımlarıyla BİTLİS ve AHALİSİ’ adlı kitap, yakında DARA YAYINLARI’ndan çıkıyor.           360 sayfadan oluşan ve...
Prenses Tamta – Ahlat’ın Kürd – Ermeni – Gürcü Melikesi
18 Mayıs 2019 tarihinde Tel Aviv’de gerçekleşen Eurovision Şarkı Yarışması’nda Kıbrıs Cumhuriyeti’ni Tamta adlı bayan bir şarkıcı temsil etti. Bu...
Arnavutluk’un İskender Bey’i, Bitlis’in Şerif Bey’i
Arnavutluk’un başkenti Tiran’ı ziyaretimde, havanın yağmurlu olmasını fırsat bilerek Milli Kütüphane olan Biblioteka Kombëtare binasını ziyaret ettim. Hem arşivlerini incelemek hem...
Bitlisli Kürd Zaro Ağa da 1931 yılında Liverpool’da futbol oynadı
İngiliz futbol takımı Liverpool’un Barselona futbol takımını dün akşam Liverpool Anfield stadyumunda 4-0 yenmesi ile biten o tarihi maç, dünyanın...
1914 Tarihli Bitlis İsyanının Osmanlı Arşiv Belgelerindeki Yansımaları – Cezalar, Mükâfatlar
1914 yılının ilk aylarında İttihat ve Terakki yönetimine karşı Bitlis’te bir isyan meydana gelmişti. Ayaklanmanın liderleri, Hizan bölgesinin tanınmış dini...
Kürt Şarkılarında Ermeni Dostluğu / Gülizar’ın Feryadı
Kürt ve Ermeni ilişkileri tarihinde dikkat çeken önemli olaylardan birisi de 1889 yılında Ermeni kızı Gülizar’ın Kürt aşiret lideri Hacı...
Nivîskarno! Zarokên Me Heyf in
Ji ber ku min çîrokeke zarokan a sosret xwend, mecbûr mam ku vê gotarê binivîsim. Lewra zarokên me heyf in,...
Malazgirt savaşı ve Kürtler
Bu Savaş, Türklere Anadolu’nun kapılarını açmak için değil, amacı Malazgirt ve Ahlat’tan Rey ve Hemedan’a kadar olan İslam topraklarını ele...
1510’ların Bitlis’ini, Van Gölü çevresini ve Van’ı anlatan İtalyan tüccar
İtalyan bir tüccarın 16. yüzyılda kaleme aldığı anlatımından, kendisinin 1507 yılında Şah İsmail’in ordusu ile birlikte Erzincan’a geldiğini öğreniyoruz. Kırk...
Bitlis’in tarihi mahalleleri ve yerli aileleri
’Bu şehrin büyüleyiciliğini dün akşam vadiden geçerken hissetmiştim, ancak bu sabah gördüklerimden sonra, buranın yapısı ve konumlandırılması itibari ile Batı...
Şerefxanê Bedlîsî – Yaşamı ve Eserleri
Şerefxanê Bedlîsî, 25 Şubat 1543 yılında Mir Şemseddin’in oğlu olarak İran’ın Kerehrud şehrinde dünyaya geldi. Çocukluk yılları Safevi devletinde geçti....
Selahaddin Eyyubi’nin kendi kaleminden Kürdler ve hayatı
İskenderiye Kütüphanesinde bulunan Selahattin Eyyubi’nin el yazması günlüğü, Fransız kadın yazar Genevieve Chauvel tarafından romanlaştırılmış. Mısır, Suriye, Yemen ve Filistin...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ