Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 6,43 / Satış: 6,46
€ EURO → Alış: 7,08 / Satış: 7,11

Amed Katliamı’nı Atlatacağız Unutmayacağız!

Amed Katliamı’nı Atlatacağız Unutmayacağız!
  • 19.11.2015

 

 

“Diyarbakır mitinglerinde bir iki bomba patlatırız, bunlar 6-7-8 Ekim Kobani eylemlerine başlarlar, ya seçim iptal olunur, ya da bu HDP’yi barajın altına çeker.”

 

 

 

 

 

 

 

Diyarbakır’daki katliam planı açık ve aleni bir şekilde Seçim Kampanyası içinde alenen kurgulandı.

Diyarbakır Katliam girişimi geliyorum, diyordu. Seçimleri iptal etmek isteyen ya da HDP’nin Barajı geçişine engel olmak isteyen şebekenin merkezi Diyarbakır patlamasını adeta bir saat gibi kurguladı. HDP’ye karşı eylemlerin hiç birine karşı tedbir alınmadı. En son Bingöl ve Erzurum’da HDP’ye saldıranlar açık bir şekilde motive ve azmettirdi.

Erzurum saldırsının ardından Cumhurbaşkanı Erdoğan “milli iradeyi sahiplenmekten” ve bu “ülkeyi böldürmeyeceklerinden” bahsetti. HDP’ye karşı eylemler aleni olarak kamusal alanda inşa edildi. Eskinin devlet Jitemciliği şimdi adeta toplumsal jitemciliğe dönüştürülerek HDP’nin Seçim Barajı’nı aşması önlenmek istendi.

Bu saldırılar, anlaşılan HDP’nin seçim barajı’nı aştığını gösteriyor. Eskiden %10’luk Baraj için Evren’e dua edenler, şimdi, bunu daha yüksek tutmadığı için beddua okumaya başlamışlardır.

Peki, HDP kendisini “Türkiye Partisi” olarak kurmaya çalışırken, tamamen “demokratik siyasetin” sınırları içinde kalarak siyaset yapacağının vaatlerini verirken, ve Kürt siyasi harketinden bugüne kadar istenilenin de bu olması durumu ortadayken, bugün neden HDP’nin ve destekleyenlerinin “radikalize” ve yeniden “terörize edilmesi” için bunca çaba ve inat yapılıyor?

Çünkü, söylemi ne olursa olsun, HDP bir “Kürt Partisi” olarak görülüyor. Çünkü, %10 barajının aşılmasıyla Kürtlerin Ulusal eğilimlerinin meşru temsil hakkı kazanacağından korkuluyor. Zira, o baraj Kürtleri terörize etmek, gayri-meşru olarak kurgulamak için konmuştu. Kürtlerden herhangi bir siyasal öznenin “demokratik siyaseti” temsil etmemesi için getirilmişti.

Sizler, seçimleri demokrasinin şöleni olarak düşünebilirsiniz. Demokrasi’nin toplumsal karşılığı olanının temsil gücüne göre iradesinin meşru siyasal alana yansıması olduğuna inanabilirsiniz, ancak, varlığını Kürt ulusunun hiçleştirilmesi üzerine kurmuş Türkün devleti “milletin iradesinin sahibinin” kendisi dışında kimsenin olamayacağı “hikmet-i siyasası’na” sahiptir.  “Türk kimliği” dışında başka bir temsilin olamayacağını mutlak temel prensip olarak kutsamıştır.

İsmine ne derseniz deyin, Kürtler bu şekilde kutsanmış ve ancak zorbalıkla ayakta kalan bu yapının altında daha fazla kalmayacaktırlar.

Diyarbakır’da Kürtlerin acısı büyüktür. Kürtleri yücelten en büyük basiret acılarını bilgeliğe, metanete ve sevgiye dönüştürmeleri olacaktır. Esaret altındaki Ulus’un en büyük düşmanı, onun düşmanına benzemesi durumudur. Onlara benzemek istemediğimiz için kendimize KÜRT demeye devam ediyoruz. Onları hakikatin, hikmetin ve aklın ve yürekliliğin meydanında yeneceğimize inandığımız için onlardan ayrılarak kendimize KÜRT demeye devam edeceğiz.

Sonunda, hile ile, entrika, insanlık-dışılık, ölüm ve terör, tehdit ve susturma değil, insan olmayı, bütün erdemleriyle insan olma hamiyetini gösterme gayretinden vazgeçmeyenler kazanacaktır.

Diyarbakır’da, Kürt şehirlerinde, ve Türkiye’de Çılgınlık çetesinin oyunlarına gelmeyen Kürt ulusu’nu kutluyoruz. Bizim yolumuz insanlık ve aklın yoludur.

Demokrasi’yi, medeniyeti onlara öğretebilir miyiz bilmiyoruz, ama yolumuzdan ayrılmayacağımızı iyi biliyoruz.

Ağlama Diyarbakır, dertli, hüzünlü Diyarbakır, bu acıyı da atlatacağız. Bu yarayı da sağaltacağız. Büyük insanlığımız için, yarınımız ve çocuklarımız için, inşa etmeyi gayret ve hasretle gösterdiğimiz o erdemli hayat için, dayanmak ve gayret etmek ve başarmak zorundayız.

Kürt Olmak Kolay değil, çünkü insan olmak kolay değil, burada…

Bitlis’in konuşma ve yazı dilindeki X, Q, Ê, W harflerinin kullanılması
Dillerin, lehçelerin ve şivelerin kendilerine özgü vurguları ve kullanım şekilleri vardır. Kâh yazılı kâh sözlü olarak, belirli bir yapıya sahiptir...
“Kürd’e fırsat verme Yârâb” sözde şiir uydurmadır – Murat Bardakçı
“Kürd’e fırsat verme Yârâb, dehre sultân olmasın” mısrası ile başlayan şiiri güya Yavuz Sultan Selim yazmış, Berbat bir şiir bozuntusunun...
Prof. Dr. Ludwig Paul: Zazalar Kürd, Zazakî Kürdî Bir Dildir
Ludwig Paul, Zazaların Kürd olduğunu ve Zazakînin Kürdî bir “dil” olduğunu, her dil bir millettir teorisinin doğru olmadığını, bir milletin...
Zazacılığı başlatan Ebubekir Pamukçu’ya dair – Roşan Lezgin yazdı
Zazacılığı başlatan Ebubekir Pamukçu’nun Türkçü şiirlerinden öteden beri sözedilirdi ama bu şiirlerin nerede yayınlandıkları konusunda kaynak gösterilmezdi.      ...
Yaşar Kemal 1951 Haziran’ında Kurtalan’dan Bitlis’e geçerken
1951 yılının Haziran ayında bir röportaj muhabiri olarak gelir Yaşar Kemal ve diğer gazeteci arkadaşları Bitlis’e. Daha doğrusu trenle Kurtalan’a...
En Fazla Ermeni Kurtaran Kürt; Müküslü Muhtıla Bey
En fazla Ermeni’yi ölümden, gazap ve katliamdan kurtaran Kürt bana göre Van’ın Müküs (Bahçesaray) kazasından olan Beylerin Beyi Muhtıla Bey’dir. 19....
Mark Sykes’ın 1900’lerin Başında Bitlis’i Ziyareti Ve Kürd Aşiretleri Listesi
1879 doğumlu İngiliz siyasetçi, ajan, diplomat, asker, yazar ve bir gezgin olan Mark Sykes özellikle Osmanlı – Kürd ve Arap...
”Zazaki” ile ”Zaza Dili” Ayrı Şeylerdir
  Resmi dilde oluşturulan tanım ve kavramlar, bir süre sonra halk tarafından benimsenip içselleştiriliyor. Örneğin, hatırlıyorum, “Anadol” dediğimizde, sadece şimdiki...
Yılın En Uzun Gecesi – Şevê Yelda, nam-ı diğer Şeva Çile
21 Aralık gecesi, yani ‘Yılın En Uzun Gecesi’ olan Şevê Yelda, nam-ı diğer Şeva Çile’dir Şab-i Yalda olarak da bilinir....
Cumhuriyet Dönemi Asimilasyon Politikaları: Siirt, Muş, Bitlis ve Van
  ”Asimilasyon olgusu, son iki asrın en büyük cinayetidir! Bu asimile olmuş taklitçiler ise ne kadar gülünç cinayetlere sebep olmuşlardır,...
Kurdolog Bazil Nikitin’den Times’e ”Dersim Harekatı” Eleştirisi
Bugünkü ‘’Cumhuryet’’ gazetesi, uzak şarkın vaziyeti hakkında bir makale neşrederek uzak şarkın o kadar uzakta olmadığını ve diğer Asya memleketlerinin...
Mîrza Seîd – Kurdê Yekem Li Swêdê (1893)
Ev lêkolîna jêrîn ji du beşan pêk tê. Di beşa yekem de jîyana Mîrza Seîd bi tevayî û di beşa...
Fransızca Çizgi Anlatımda Bitlis ve Kürdler  
Bitlis’in tarihteki konumu ve önemi üzerine yüzlerce makale, anlatım ve arşive denk gelmişimdir. Hepsinde de özellikle iki önemli siyaset adamının...
Bir Askerin Günlüğü ‘Dersim Soykırımı’
Çalışmalarını Almanya’da sürdüren tarihçi Zeynep Türkyılmaz Dersim’de 1938’te devlet eliyle yaşatılan vahşete dair önemli bir belgeyi paylaşıyor. Harekata katılan bir...
YÛSUF ZİYÂ el-HÂLİDÎ – El-Hediyyetü’l-Ḥamîdiyye fi’l-luġati’l-Kürdiyye
YÛSUF ZİYÂ el-HÂLİDÎ, ilk meclisin her iki devre çalışmalarına aktif biçimde katıldı ve Kānûn-ı Esâsî taraftarı ve istibdat karşıtı yönelimiyle...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ