Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 7,80 / Satış: 7,83
€ EURO → Alış: 9,12 / Satış: 9,16

Bitlisname neye hizmet eder?

Bitlisname neye hizmet eder?
  • 19.11.2015

Bitlisname’nin neye hizmet ettiğini ve neye etmediğini iyi bilen binlerce Kurd-zan’ın sabrına sığınarak ara-sıra ortaya çıkıp Bitlisname’nin özgür aklın ürünü olmasına tahammül gösteremeyen Kürtlüğü Parti-zan’lığı ile münhasır Kurdistan gibi bir ülkeyi kendisinden ibaret kılmaya çalışan Parti ile Ülke, Parti ile Ulus, ideoloji ile Kürtlük arasındaki sınırı ortadan kaldırmaya çalışan Parti-zan’lara “Kim olduğumuzu, “kim olmadığımızı anlatacağız.

 

 

 

 

Bitlisname’nin “kimlere hizmet ettiğini” anlatmak zorunda kalacağız gene, ne yazık.

 

Kurd u Kurmancî diyelim; Biz “Ey Reqipçiyiz”. Biz Kürt Bayrağı Keskesor’un hizmetkarlarıyız. Biz Kürdün tarihini kendisinden, sıfırdan başlatmayan Kürtlüğün ve Kurdistan’ın tarih boyu bütün asalet ve hamiyetini kendisinde toplayarak devam etmek isteyen binyılların Kürt basiretinin takipçileyiz…

Kurdistan mektebine yeni bir ruh katmak, kürtlüğü akıl ve irfan’la yeniden yükseltmek için ortaya çıktık. Kitabımız ilim ve irfan, bağ ve bostanımız Dünya cenneti Kurdistan’dır.

Kürt ve Kurdistan’la ilgili bütün değerlere sahip çıkıyoruz. Kürt ve Kurdistan’ın zenginliğini, kalitesini, güzellik, iyilik ve basiretini arttırmak için elimizden geleni yapıyoruz. Yapacağız. Amacımız Kürt ve Kurdistan’la ilgili olanı düşmanın yanına itmek değildir. Tersine Kürt ve Kurdistanla alakalı olan herşeye el vermek, şans tanımak, ona kendi milleti, ülkesi ve insanlarını sevdirmektir.

Türkiyeli olmaya çalışan HDP’nin elinden tutup, Kurdistan’ı bırakma dediğimiz kadarıyla, Hüda-par, KDP, YNK, PYD ve tüm Kürt siyasi ve ulusal kurum ve yapılarına Kürt ve Kürdistanlıktan vazgeçmeyin, ona sahip çıkın, diyoruz. Tabii ki, Peşmerge lafını duyduğumuz zaman ruhumuzda kıvılcımlar oluşuyor. Gönüllü Kürt savaşçılarının hepisinin kalbimizde has bir yeri var. Tabii ki, Kurdistan’a onun merkezi, tarihi asaleti Bitlis gibi yüksek bir yerden bakıyoruz. Kurdistan’ın Didebanı’yız. Gözcü Kuleyiz. Bu değeri anlayacak basiretin yoksa bize hiç ilişme.

Kürdistanlı parti ve yapıların ne kadar kanlı olduğunu biz hepinizden iyi biliyoruz.

Bildiğimiz için bu yolu seçiyoruz. Çünkü, Kürt katlettiği için kürtlerin partilerini karşıya almaya devam ederssek, Kürtsüz, Kurdistansız kalırız.

Bunu iyi biliyoruz.

Kürt katleden partilerin katilliği ile uzlaşmıyoruz. Onların kötülüğüne ilelebet karşı olacağız. Ama kötülere şans vereceğiz. Çünkü, insanı, Kurdistanı ve gelecek için inşa edeceğimiz medeniyetimizi seviyoruz. Hiç bir Kürt katlini unutmadık unutmayacağız. Ama günahkara, suçluya yeniden insan olabilmesi için bir şans tanımanın, ulusumuzu yeniden inşa etme gibi bir dönemde zorunlu olduğunu düşünüyoruz. Çünkü, insanlarımızı, kürtleri katle, kendisine düşman olmaya, soyunu karşıya almaya sebep olan onun cehaletine yol açan bütün o sosyolojiyi iyi tanıyoruz.

Düşmanlarımız bizden işte, aynen böyle birbirimizi öldürmek, yoketmek için bir kültür yarattılar. İçimizden katiller, sürüsü, çeteler çıkardılar. Biribirimizden nefret etmemiz için kuşak boyu çalıştılar. Biz düşmanılarımızın yaratmış olduğu bu nefret ve kürdü kürde kırdıran kültüre teslim olursak, Kurdistanı kendi elimizle ortadan kaldırmış olacağız, bunu biz çok iyi biliyoruz.

Bize aksi yönde akıl vererek düşmanın oyununu gelmeyin. Hepimiz iyi olursak, her kürt değişecek. Biz insanlığımızı yeniden kazanacağız, ama tabii ki, hiç bir katilin işlediği suçu affetmeyeceğiz. Ona günahlarını gösterip onu vicdanı ile baş başa bırakacağız. O da değişecek, Kürdün insanlığınıdan, insan sevgisinden yeniden nasibini alacak, Kurdistan işte böyle hepimizin sevgi, kardeşliği, bilgi ve bağışlayıcılığı ile yeniden kendi medeniyetini yaratacaktır.

Medeni olan milletler, kendi medeniyetlerini böyle yarattılar. Canavarlarla savaştığımız için canavarlaşmaya başladığımızın farkına varmıyoruz.

Herkesin Kurdistan için hizmet edeceği bir zaman gelecektir. Herkesin Kurdistan’a hizmet etmenin hepimiz için hizmet olduğunu anlayacağı bir zaman gelecektir.

Evet, onlar “Kürtleri öldürdüler”, Kürtleri sizler de öldürdünüz. Herkes Kürtleri öldürdü. Herkesin elinde Kürt kanı var. Hepimiz günahkarız. Ama bu cehennemden çıkmak zorundayız. Bağışlamak, insan olana şans vermek zorundayız.

Bu, katliamı bu ölümü affetmek değildir. Sen onun günahını gördüğün kadar kendi günahını da görmeye başladıysan, aydınlığa çıkacağız.

Korkuyla yaşayamayız.

Ötekine nefretle yaşayamayız.

Bu bir “aşiret savaşı” değildir.

“Bu bir kan davası” değildir.

Bu bir ulusun kendisine yeni bir medeniyet inşa etme davasıdır.

Yeni bir insanlık anlayışı ortaya koymasıdır.

Bu dava bütün ölümlerden, bütün nefretlerden, bütün savaş ve çatışmalardan daha büyük bir davadır. Bütün partilerden, bütün liderlerden daha büyük bir davadır.

Hüda-Par’ı İŞİD’e, AKP’ye itmek mi, Kürtlüktür, onlardan koparmak için uğraşmak mı Kürtlüktür.

Tüm Hüda-parlıları Kürtlük çizgisine çekmek politikanız yoksa, Kürdistan’da sizden farklı düşünen, değişik Kurdistan hayali olan, stratejisi ve çizgisi olan insanları, Kürt vatandaşlarını ne yapacaksınız, öldürecek misiniz?

Kendinizden uzaklaştırıp, Kurdistan’dan kovacak mısınız? Bizim gibi olmayanları, bizim gibi düşünmeyenleri şehrimizde, köyümüzde istemiyoruz, “bizden” olmayan buraya giremez mi diyeceksiniz?

Siz Ülke ile tekkeyi, Ulus ile aşireti birbirine karıştırdınız!

Kürdü öldürdüğü için herhangi birinden nefret mi etmek istiyorsunuz? Çok güzel. O zaman öldürülen bütün kürtler için “nefret edin”, öldüren bütün kürt partilerinden nefret edin, kendinizden de nefret edin.

Nefreti kürdün ruh hali olmasına izin vermemektir Bitlisname.

Kürt öldürmeyen Kürt partisi elini kaldırsın, Kürt öldürmeyen Kürt partisi varsa, gelin ilk taşı bize siz atın. Oluk oluk Kürt kanı akıttınız hepiniz. Kürt siyaseti Kürt kanı akıttığı için Kürdün kanı bu kadar ucuz oldu. Kürt Kürdü öldürdüğü yerde düşman senin kanına beş para vermez. Çünkü, sen Kürt öldürmeyi normal hale getirmişsin. Bir kere.

Bitlisname Kürdün kürdü öldürmesini tarih etmek isteyen bir akıl yuvasıdır.

Kendi arkadaşının öldürülmesini, kürt yurtseverlerinin kendi elleriyle öldürülmesinin hesabını sormaya cesaret edemeyenler Bitlisname’ye akıl vermesin.

Bitlisname güce tapan, aklını, yüreğini, basiretini başkasına ipotek ettirmiş, onun deyişiyle otur, onun fermanıyla kalk, bir kölelik ilişkisi, vicdansız bir ilişki içinde değildir. Bitlisname özgür aklın eseridir.

Bilgelik ve sevgi yolundan ayrılmayın.

Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu

Etiketler: / / /

160 yıl yaşamış Bitlisli Zaro Ağa ile Londra’da yapılmış bir röportaj ve bilinmeyenler
Hemşerim olan Mutkili Kürd Zaro Ağa hakkında yazılmış onlarca yerli ve yabancı arşive rastlamış ve bunların çoğunu da incelemişimdir. Birbirinden...
İsmail Beşikçi: Kürdler, Şehir, Şehirlileşme
  26-27 Mart 2016 tarihlerinde düzenlenen II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu, Kürtler, Şehir, Şehirlileşme konusunu irdeliyor. Sempozyuma sunulan bildiriler kitaplaştırılmış.      ...
Kürt Kadınları Neşeli ve Güzeller Parlak Kıyafetler Giyerler
Bana doğru uzaktan bir kadın grubu geliyor. Şerefli renkleri ile onlar kürt kadınları. Kökleri kazmak ve yaprakları toplamakla meşguldürler. Benim...
1961 yılının Tatvan’ı ve Van Gölü
Bitlis ve ilçelerine dair arşiv taraması sırasında karşılaştığım ‘Tatvan’ adlı bir geminin izini sürmeye başladım. Daha önceleri 1950’li yılların arşivlerinde...
Bitlis ve ilçelerinin tarihini anlatıyorlar gözleri kapalı, vicdanları esir bir halde
Memleketim olan Bitlis ve ilçelerinin tarihine dair arşiv çalışmalarına başlamam on beş seneden fazla olmuştur. Aslında doğup büyüdüğüm Tatvan’a ve...
Bitlis Rojkili Huma Hatun ve Kürdlere ‘Abbasi’ Denilmesi
1655 yılında Bitlis, Van, Diyarbekir ve Mardin mıntıkaları da dahil olmak üzere, çok geniş bir coğrafyayı gezen Osmanlı’nın ünlü seyyahı...
Kadim Bir Kürd Aşireti: Zeydan
Zeydan isminin kökeninin, Kürdçedeki zeyî-dan yani arıcılıkdaki ‘oğul vermek, çoğalmak’ fiili gibi bir kökenden geldiği söylenir. Zeydan (Zeîdan, Zeydanlı, Zeydî...
Bitlis’in konuşma ve yazı dilindeki X, Q, Ê, W harflerinin kullanılması
Dillerin, lehçelerin ve şivelerin kendilerine özgü vurguları ve kullanım şekilleri vardır. Kâh yazılı kâh sözlü olarak, belirli bir yapıya sahiptir...
“Kürd’e fırsat verme Yârâb” sözde şiir uydurmadır – Murat Bardakçı
“Kürd’e fırsat verme Yârâb, dehre sultân olmasın” mısrası ile başlayan şiiri güya Yavuz Sultan Selim yazmış, Berbat bir şiir bozuntusunun...
Prof. Dr. Ludwig Paul: Zazalar Kürd, Zazakî Kürdî Bir Dildir
Ludwig Paul, Zazaların Kürd olduğunu ve Zazakînin Kürdî bir “dil” olduğunu, her dil bir millettir teorisinin doğru olmadığını, bir milletin...
Zazacılığı başlatan Ebubekir Pamukçu’ya dair – Roşan Lezgin yazdı
Zazacılığı başlatan Ebubekir Pamukçu’nun Türkçü şiirlerinden öteden beri sözedilirdi ama bu şiirlerin nerede yayınlandıkları konusunda kaynak gösterilmezdi.      ...
Yaşar Kemal 1951 Haziran’ında Kurtalan’dan Bitlis’e geçerken
1951 yılının Haziran ayında bir röportaj muhabiri olarak gelir Yaşar Kemal ve diğer gazeteci arkadaşları Bitlis’e. Daha doğrusu trenle Kurtalan’a...
En Fazla Ermeni Kurtaran Kürt; Müküslü Muhtıla Bey
En fazla Ermeni’yi ölümden, gazap ve katliamdan kurtaran Kürt bana göre Van’ın Müküs (Bahçesaray) kazasından olan Beylerin Beyi Muhtıla Bey’dir. 19....
Mark Sykes’ın 1900’lerin Başında Bitlis’i Ziyareti Ve Kürd Aşiretleri Listesi
1879 doğumlu İngiliz siyasetçi, ajan, diplomat, asker, yazar ve bir gezgin olan Mark Sykes özellikle Osmanlı – Kürd ve Arap...
”Zazaki” ile ”Zaza Dili” Ayrı Şeylerdir
  Resmi dilde oluşturulan tanım ve kavramlar, bir süre sonra halk tarafından benimsenip içselleştiriliyor. Örneğin, hatırlıyorum, “Anadol” dediğimizde, sadece şimdiki...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ