Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 5,69 / Satış: 5,71
€ EURO → Alış: 6,30 / Satış: 6,33

Bitlisname neye hizmet eder?

Bitlisname neye hizmet eder?
  • 19.11.2015

Bitlisname’nin neye hizmet ettiğini ve neye etmediğini iyi bilen binlerce Kurd-zan’ın sabrına sığınarak ara-sıra ortaya çıkıp Bitlisname’nin özgür aklın ürünü olmasına tahammül gösteremeyen Kürtlüğü Parti-zan’lığı ile münhasır Kurdistan gibi bir ülkeyi kendisinden ibaret kılmaya çalışan Parti ile Ülke, Parti ile Ulus, ideoloji ile Kürtlük arasındaki sınırı ortadan kaldırmaya çalışan Parti-zan’lara “Kim olduğumuzu, “kim olmadığımızı anlatacağız.

 

 

 

 

Bitlisname’nin “kimlere hizmet ettiğini” anlatmak zorunda kalacağız gene, ne yazık.

 

Kurd u Kurmancî diyelim; Biz “Ey Reqipçiyiz”. Biz Kürt Bayrağı Keskesor’un hizmetkarlarıyız. Biz Kürdün tarihini kendisinden, sıfırdan başlatmayan Kürtlüğün ve Kurdistan’ın tarih boyu bütün asalet ve hamiyetini kendisinde toplayarak devam etmek isteyen binyılların Kürt basiretinin takipçileyiz…

Kurdistan mektebine yeni bir ruh katmak, kürtlüğü akıl ve irfan’la yeniden yükseltmek için ortaya çıktık. Kitabımız ilim ve irfan, bağ ve bostanımız Dünya cenneti Kurdistan’dır.

Kürt ve Kurdistan’la ilgili bütün değerlere sahip çıkıyoruz. Kürt ve Kurdistan’ın zenginliğini, kalitesini, güzellik, iyilik ve basiretini arttırmak için elimizden geleni yapıyoruz. Yapacağız. Amacımız Kürt ve Kurdistan’la ilgili olanı düşmanın yanına itmek değildir. Tersine Kürt ve Kurdistanla alakalı olan herşeye el vermek, şans tanımak, ona kendi milleti, ülkesi ve insanlarını sevdirmektir.

Türkiyeli olmaya çalışan HDP’nin elinden tutup, Kurdistan’ı bırakma dediğimiz kadarıyla, Hüda-par, KDP, YNK, PYD ve tüm Kürt siyasi ve ulusal kurum ve yapılarına Kürt ve Kürdistanlıktan vazgeçmeyin, ona sahip çıkın, diyoruz. Tabii ki, Peşmerge lafını duyduğumuz zaman ruhumuzda kıvılcımlar oluşuyor. Gönüllü Kürt savaşçılarının hepisinin kalbimizde has bir yeri var. Tabii ki, Kurdistan’a onun merkezi, tarihi asaleti Bitlis gibi yüksek bir yerden bakıyoruz. Kurdistan’ın Didebanı’yız. Gözcü Kuleyiz. Bu değeri anlayacak basiretin yoksa bize hiç ilişme.

Kürdistanlı parti ve yapıların ne kadar kanlı olduğunu biz hepinizden iyi biliyoruz.

Bildiğimiz için bu yolu seçiyoruz. Çünkü, Kürt katlettiği için kürtlerin partilerini karşıya almaya devam ederssek, Kürtsüz, Kurdistansız kalırız.

Bunu iyi biliyoruz.

Kürt katleden partilerin katilliği ile uzlaşmıyoruz. Onların kötülüğüne ilelebet karşı olacağız. Ama kötülere şans vereceğiz. Çünkü, insanı, Kurdistanı ve gelecek için inşa edeceğimiz medeniyetimizi seviyoruz. Hiç bir Kürt katlini unutmadık unutmayacağız. Ama günahkara, suçluya yeniden insan olabilmesi için bir şans tanımanın, ulusumuzu yeniden inşa etme gibi bir dönemde zorunlu olduğunu düşünüyoruz. Çünkü, insanlarımızı, kürtleri katle, kendisine düşman olmaya, soyunu karşıya almaya sebep olan onun cehaletine yol açan bütün o sosyolojiyi iyi tanıyoruz.

Düşmanlarımız bizden işte, aynen böyle birbirimizi öldürmek, yoketmek için bir kültür yarattılar. İçimizden katiller, sürüsü, çeteler çıkardılar. Biribirimizden nefret etmemiz için kuşak boyu çalıştılar. Biz düşmanılarımızın yaratmış olduğu bu nefret ve kürdü kürde kırdıran kültüre teslim olursak, Kurdistanı kendi elimizle ortadan kaldırmış olacağız, bunu biz çok iyi biliyoruz.

Bize aksi yönde akıl vererek düşmanın oyununu gelmeyin. Hepimiz iyi olursak, her kürt değişecek. Biz insanlığımızı yeniden kazanacağız, ama tabii ki, hiç bir katilin işlediği suçu affetmeyeceğiz. Ona günahlarını gösterip onu vicdanı ile baş başa bırakacağız. O da değişecek, Kürdün insanlığınıdan, insan sevgisinden yeniden nasibini alacak, Kurdistan işte böyle hepimizin sevgi, kardeşliği, bilgi ve bağışlayıcılığı ile yeniden kendi medeniyetini yaratacaktır.

Medeni olan milletler, kendi medeniyetlerini böyle yarattılar. Canavarlarla savaştığımız için canavarlaşmaya başladığımızın farkına varmıyoruz.

Herkesin Kurdistan için hizmet edeceği bir zaman gelecektir. Herkesin Kurdistan’a hizmet etmenin hepimiz için hizmet olduğunu anlayacağı bir zaman gelecektir.

Evet, onlar “Kürtleri öldürdüler”, Kürtleri sizler de öldürdünüz. Herkes Kürtleri öldürdü. Herkesin elinde Kürt kanı var. Hepimiz günahkarız. Ama bu cehennemden çıkmak zorundayız. Bağışlamak, insan olana şans vermek zorundayız.

Bu, katliamı bu ölümü affetmek değildir. Sen onun günahını gördüğün kadar kendi günahını da görmeye başladıysan, aydınlığa çıkacağız.

Korkuyla yaşayamayız.

Ötekine nefretle yaşayamayız.

Bu bir “aşiret savaşı” değildir.

“Bu bir kan davası” değildir.

Bu bir ulusun kendisine yeni bir medeniyet inşa etme davasıdır.

Yeni bir insanlık anlayışı ortaya koymasıdır.

Bu dava bütün ölümlerden, bütün nefretlerden, bütün savaş ve çatışmalardan daha büyük bir davadır. Bütün partilerden, bütün liderlerden daha büyük bir davadır.

Hüda-Par’ı İŞİD’e, AKP’ye itmek mi, Kürtlüktür, onlardan koparmak için uğraşmak mı Kürtlüktür.

Tüm Hüda-parlıları Kürtlük çizgisine çekmek politikanız yoksa, Kürdistan’da sizden farklı düşünen, değişik Kurdistan hayali olan, stratejisi ve çizgisi olan insanları, Kürt vatandaşlarını ne yapacaksınız, öldürecek misiniz?

Kendinizden uzaklaştırıp, Kurdistan’dan kovacak mısınız? Bizim gibi olmayanları, bizim gibi düşünmeyenleri şehrimizde, köyümüzde istemiyoruz, “bizden” olmayan buraya giremez mi diyeceksiniz?

Siz Ülke ile tekkeyi, Ulus ile aşireti birbirine karıştırdınız!

Kürdü öldürdüğü için herhangi birinden nefret mi etmek istiyorsunuz? Çok güzel. O zaman öldürülen bütün kürtler için “nefret edin”, öldüren bütün kürt partilerinden nefret edin, kendinizden de nefret edin.

Nefreti kürdün ruh hali olmasına izin vermemektir Bitlisname.

Kürt öldürmeyen Kürt partisi elini kaldırsın, Kürt öldürmeyen Kürt partisi varsa, gelin ilk taşı bize siz atın. Oluk oluk Kürt kanı akıttınız hepiniz. Kürt siyaseti Kürt kanı akıttığı için Kürdün kanı bu kadar ucuz oldu. Kürt Kürdü öldürdüğü yerde düşman senin kanına beş para vermez. Çünkü, sen Kürt öldürmeyi normal hale getirmişsin. Bir kere.

Bitlisname Kürdün kürdü öldürmesini tarih etmek isteyen bir akıl yuvasıdır.

Kendi arkadaşının öldürülmesini, kürt yurtseverlerinin kendi elleriyle öldürülmesinin hesabını sormaya cesaret edemeyenler Bitlisname’ye akıl vermesin.

Bitlisname güce tapan, aklını, yüreğini, basiretini başkasına ipotek ettirmiş, onun deyişiyle otur, onun fermanıyla kalk, bir kölelik ilişkisi, vicdansız bir ilişki içinde değildir. Bitlisname özgür aklın eseridir.

Bilgelik ve sevgi yolundan ayrılmayın.

Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu

Etiketler: / / /

Nasuh Paşa Bitlislilerin damadı idi
Bitlislilerin damadı olan Nasuh Paşa’nın adının verildiği ‘Nasuh Paşa Camii, 1920’ler, Amid (Kara-Amid) Diyarbekir. Nasuh Paşa da, diğer bir çok...
İsmail Beşikçi Vakfı’nda Bitlis tarihi üzerine panel
Di vê panelê de bi riya nivîsên Baran Zeydanlıoğlu yên di derbarê bajarê Bêdlîsê û paşeroja hikumdarên wê de dê...
Bitlis evleri ve kapı-pencere çevrelerinin beyaza boyanması geleneği
’Evler kare şeklinde kesilmiş pastel kırmızımsı taşlardan ve genellikle de iki katlı olarak inşa edilmişlerdi. Büyük bir taş ustalığı ve...
Bitlis – Kürdlerin tarihteki Buhara ve Semerkant’ı
16. ve 18. yüzyıl arasında Bitlis’in ilim irfan merkezleri olan medreseleri, aynı dönemde büyük bir şatafata sahip olan Semerkant ve...
İsmail Beşikçi Bitlis ve Ahalisi adlı kitabı yorumladı
Bitlis’in 19. yüzyıldaki toplumsal, ekonomik ve kültürel durumunu anlatan bir kitap var. Bitlis ve Ahalisi İsmail Beşikçi ‘Seyyahların Anlatımlarıyla Bitlis...
Osmanlı’da – Bitlis Kürd Beyliği’nde Kölelik ve Köle Pazarları
Köleliğin çok eski çağlardan beri var olduğu ve hemen hemen tüm kıtalarda 1800’lerin ortalarına kadar da yer aldığı bilinen bir...
BİTLİS SANA HASRET WILLIAM SAROYAN
William Saroyan ünlü bir Amerikalı Ermeni yazar. Hem Oscar’ı, hem Pulitzer’i olan tek adam. Kendini Bitlisli ve Amerikalı olarak görüyor....
Bitlis’te de lewendî ile dolaşılırdı
Her bir coğrafyanın, milletin ve toplumun kendine göre giyim kuşamları vardır. Bölgeden bölgeye değişiklik gösterdikleri gibi şehirler arası da bu...
Kürd Amazon Fatma Seher. Nam-ı diğer Erzurumlu Kara Fatma
Yakın dönem tarih ve savaş kahramanları anlatımlarında Kara Fatma adı ile karşımıza çıkan bir çok kadın bulunmaktadır. Değişik bölge, mıntıka...
ALÎŞÊR’İN MEKTUPLARI HAKKINDA DÜZELTME – Malmîsanij
Koçgirili Alişêr’in iki mektubu, Vate dergisinin 59. sayısında (Zimistan 2019) yayımlanmıştı. Oradaki metinlerin Osmanlıca olan asıllarını okuyunca transkripsiyonda bazı yanlışlar,...
Bitlis’in son beş yüzyıldaki nüfusu ve sakinleri. Kürdler, Ermeniler ve diğerleri
Binlerce yıllık tarihi bir yerleşim yeri olan kadim şehir Bitlis’in nüfusuna ve orada yaşamış kavimlere dair pek çok anlatım vardır....
Li ser Betlîsê û tarîxa Kurdan kitêbeke pir hêja
Baran Zeydanlıoğlu 11 roj berê, di 5ê mehê da kitêba xwe ” Seyyahların Anlatımlarıyla BİTLİS ve AHALİSİ” ji min ra...
Bitlis’te Kitap Tanıtımı, İmza ve Söyleşi Günü Düzenlendi
Yeni çıkan ‘Seyyahların anlatımlarıyla Bitlis ve Ahalisi’ adlı kitabın ilk tanıtım ve imza günü Bitlis’te gerçekleşti. Bitlis Düşünce ve Akademik...
Koçgirili Alişer’in İki Mektubu
 Birinci Dünya Savaşı’ndan Osmanlı Devleti yenik, İtilaf Devletleri galip çıktı. 1918 yılında İstanbul’da Kurdistan Teali Cemiyeti (KTC) kuruldu. Cemiyetin başkanı...
Kitap Duyurusu – Seyyahların Anlatımlarıyla BİTLİS ve AHALİSİ
’Seyyahların anlatımlarıyla BİTLİS ve AHALİSİ’ adlı kitap, yakında DARA YAYINLARI’ndan çıkıyor.           360 sayfadan oluşan ve...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ