Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 8,38 / Satış: 8,41
€ EURO → Alış: 9,96 / Satış: 10,00

Bitlisname neye hizmet eder?

Bitlisname neye hizmet eder?
  • 19.11.2015

Bitlisname’nin neye hizmet ettiğini ve neye etmediğini iyi bilen binlerce Kurd-zan’ın sabrına sığınarak ara-sıra ortaya çıkıp Bitlisname’nin özgür aklın ürünü olmasına tahammül gösteremeyen Kürtlüğü Parti-zan’lığı ile münhasır Kurdistan gibi bir ülkeyi kendisinden ibaret kılmaya çalışan Parti ile Ülke, Parti ile Ulus, ideoloji ile Kürtlük arasındaki sınırı ortadan kaldırmaya çalışan Parti-zan’lara “Kim olduğumuzu, “kim olmadığımızı anlatacağız.

 

 

 

 

Bitlisname’nin “kimlere hizmet ettiğini” anlatmak zorunda kalacağız gene, ne yazık.

 

Kurd u Kurmancî diyelim; Biz “Ey Reqipçiyiz”. Biz Kürt Bayrağı Keskesor’un hizmetkarlarıyız. Biz Kürdün tarihini kendisinden, sıfırdan başlatmayan Kürtlüğün ve Kurdistan’ın tarih boyu bütün asalet ve hamiyetini kendisinde toplayarak devam etmek isteyen binyılların Kürt basiretinin takipçileyiz…

Kurdistan mektebine yeni bir ruh katmak, kürtlüğü akıl ve irfan’la yeniden yükseltmek için ortaya çıktık. Kitabımız ilim ve irfan, bağ ve bostanımız Dünya cenneti Kurdistan’dır.

Kürt ve Kurdistan’la ilgili bütün değerlere sahip çıkıyoruz. Kürt ve Kurdistan’ın zenginliğini, kalitesini, güzellik, iyilik ve basiretini arttırmak için elimizden geleni yapıyoruz. Yapacağız. Amacımız Kürt ve Kurdistan’la ilgili olanı düşmanın yanına itmek değildir. Tersine Kürt ve Kurdistanla alakalı olan herşeye el vermek, şans tanımak, ona kendi milleti, ülkesi ve insanlarını sevdirmektir.

Türkiyeli olmaya çalışan HDP’nin elinden tutup, Kurdistan’ı bırakma dediğimiz kadarıyla, Hüda-par, KDP, YNK, PYD ve tüm Kürt siyasi ve ulusal kurum ve yapılarına Kürt ve Kürdistanlıktan vazgeçmeyin, ona sahip çıkın, diyoruz. Tabii ki, Peşmerge lafını duyduğumuz zaman ruhumuzda kıvılcımlar oluşuyor. Gönüllü Kürt savaşçılarının hepisinin kalbimizde has bir yeri var. Tabii ki, Kurdistan’a onun merkezi, tarihi asaleti Bitlis gibi yüksek bir yerden bakıyoruz. Kurdistan’ın Didebanı’yız. Gözcü Kuleyiz. Bu değeri anlayacak basiretin yoksa bize hiç ilişme.

Kürdistanlı parti ve yapıların ne kadar kanlı olduğunu biz hepinizden iyi biliyoruz.

Bildiğimiz için bu yolu seçiyoruz. Çünkü, Kürt katlettiği için kürtlerin partilerini karşıya almaya devam ederssek, Kürtsüz, Kurdistansız kalırız.

Bunu iyi biliyoruz.

Kürt katleden partilerin katilliği ile uzlaşmıyoruz. Onların kötülüğüne ilelebet karşı olacağız. Ama kötülere şans vereceğiz. Çünkü, insanı, Kurdistanı ve gelecek için inşa edeceğimiz medeniyetimizi seviyoruz. Hiç bir Kürt katlini unutmadık unutmayacağız. Ama günahkara, suçluya yeniden insan olabilmesi için bir şans tanımanın, ulusumuzu yeniden inşa etme gibi bir dönemde zorunlu olduğunu düşünüyoruz. Çünkü, insanlarımızı, kürtleri katle, kendisine düşman olmaya, soyunu karşıya almaya sebep olan onun cehaletine yol açan bütün o sosyolojiyi iyi tanıyoruz.

Düşmanlarımız bizden işte, aynen böyle birbirimizi öldürmek, yoketmek için bir kültür yarattılar. İçimizden katiller, sürüsü, çeteler çıkardılar. Biribirimizden nefret etmemiz için kuşak boyu çalıştılar. Biz düşmanılarımızın yaratmış olduğu bu nefret ve kürdü kürde kırdıran kültüre teslim olursak, Kurdistanı kendi elimizle ortadan kaldırmış olacağız, bunu biz çok iyi biliyoruz.

Bize aksi yönde akıl vererek düşmanın oyununu gelmeyin. Hepimiz iyi olursak, her kürt değişecek. Biz insanlığımızı yeniden kazanacağız, ama tabii ki, hiç bir katilin işlediği suçu affetmeyeceğiz. Ona günahlarını gösterip onu vicdanı ile baş başa bırakacağız. O da değişecek, Kürdün insanlığınıdan, insan sevgisinden yeniden nasibini alacak, Kurdistan işte böyle hepimizin sevgi, kardeşliği, bilgi ve bağışlayıcılığı ile yeniden kendi medeniyetini yaratacaktır.

Medeni olan milletler, kendi medeniyetlerini böyle yarattılar. Canavarlarla savaştığımız için canavarlaşmaya başladığımızın farkına varmıyoruz.

Herkesin Kurdistan için hizmet edeceği bir zaman gelecektir. Herkesin Kurdistan’a hizmet etmenin hepimiz için hizmet olduğunu anlayacağı bir zaman gelecektir.

Evet, onlar “Kürtleri öldürdüler”, Kürtleri sizler de öldürdünüz. Herkes Kürtleri öldürdü. Herkesin elinde Kürt kanı var. Hepimiz günahkarız. Ama bu cehennemden çıkmak zorundayız. Bağışlamak, insan olana şans vermek zorundayız.

Bu, katliamı bu ölümü affetmek değildir. Sen onun günahını gördüğün kadar kendi günahını da görmeye başladıysan, aydınlığa çıkacağız.

Korkuyla yaşayamayız.

Ötekine nefretle yaşayamayız.

Bu bir “aşiret savaşı” değildir.

“Bu bir kan davası” değildir.

Bu bir ulusun kendisine yeni bir medeniyet inşa etme davasıdır.

Yeni bir insanlık anlayışı ortaya koymasıdır.

Bu dava bütün ölümlerden, bütün nefretlerden, bütün savaş ve çatışmalardan daha büyük bir davadır. Bütün partilerden, bütün liderlerden daha büyük bir davadır.

Hüda-Par’ı İŞİD’e, AKP’ye itmek mi, Kürtlüktür, onlardan koparmak için uğraşmak mı Kürtlüktür.

Tüm Hüda-parlıları Kürtlük çizgisine çekmek politikanız yoksa, Kürdistan’da sizden farklı düşünen, değişik Kurdistan hayali olan, stratejisi ve çizgisi olan insanları, Kürt vatandaşlarını ne yapacaksınız, öldürecek misiniz?

Kendinizden uzaklaştırıp, Kurdistan’dan kovacak mısınız? Bizim gibi olmayanları, bizim gibi düşünmeyenleri şehrimizde, köyümüzde istemiyoruz, “bizden” olmayan buraya giremez mi diyeceksiniz?

Siz Ülke ile tekkeyi, Ulus ile aşireti birbirine karıştırdınız!

Kürdü öldürdüğü için herhangi birinden nefret mi etmek istiyorsunuz? Çok güzel. O zaman öldürülen bütün kürtler için “nefret edin”, öldüren bütün kürt partilerinden nefret edin, kendinizden de nefret edin.

Nefreti kürdün ruh hali olmasına izin vermemektir Bitlisname.

Kürt öldürmeyen Kürt partisi elini kaldırsın, Kürt öldürmeyen Kürt partisi varsa, gelin ilk taşı bize siz atın. Oluk oluk Kürt kanı akıttınız hepiniz. Kürt siyaseti Kürt kanı akıttığı için Kürdün kanı bu kadar ucuz oldu. Kürt Kürdü öldürdüğü yerde düşman senin kanına beş para vermez. Çünkü, sen Kürt öldürmeyi normal hale getirmişsin. Bir kere.

Bitlisname Kürdün kürdü öldürmesini tarih etmek isteyen bir akıl yuvasıdır.

Kendi arkadaşının öldürülmesini, kürt yurtseverlerinin kendi elleriyle öldürülmesinin hesabını sormaya cesaret edemeyenler Bitlisname’ye akıl vermesin.

Bitlisname güce tapan, aklını, yüreğini, basiretini başkasına ipotek ettirmiş, onun deyişiyle otur, onun fermanıyla kalk, bir kölelik ilişkisi, vicdansız bir ilişki içinde değildir. Bitlisname özgür aklın eseridir.

Bilgelik ve sevgi yolundan ayrılmayın.

Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu

Etiketler: / / /

İtalya’da yazılan 1829 tarihli Bitlis Sultanı ve Köle Kız adlı eser
Özellikle 1600 – 1800 yılları arasında, Şark’a ait masallardan ve o diyarda vuku bulmuş hadiselerden esinlenerek yarı kurgu – yarı...
‘’İlk Gece Hakkı’’ Dolayımında Tarih Yazımı, Yöntem ve Kaynakların Kullanımı: Taner Akçam’a Cevap
  Bilindiği üzere tarih yazımının kendine has bir metodolojisi vardır. Tarihin ideolojik/sübjektif, özcü, kısmi ve çarpık bir vaziyet almaması için...
Taner Akçam’ın İddiaları ve Tarihi Gerçekler
Tarihi olay ve olgular bir değerlendirmeye tabi tutulacaksa, bu değerlendirmenin ilk şartı, olay veya olguların yaşandığı dönemin koşulları ve özelliklerinin...
Taner Akçam’ın Suçlamalarına Cevabımızdır
Bilindiği üzere Prof. Taner Akçam’ın 20 Nisan 2021 tarihinde Gazete Duvar’a verdiği röportajda sarf ettiği  “19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin...
Ermeni Sorunu ve Kürdler
Tarih çalışmalarında birincil kaynaklar büyük bir önem taşır. Bu kaynakların başlıcaları; gazeteler, filmler, fotoğraflar, el yazmaları, nüfus sayımları, tapu kayıtları,...
Tarih Kayıt Cetveliyse Sosyoloji Bunun Toplum Vicdanındaki Karşılığıdır
Tarih bilimi toplumlarla ilgili verileri ortaya koyarken belgesel nitelikteki kırıntıları bir araya getirerek toplumlar hakkında genellemeler yapmaktadır. Sosyoloji bilimi ise...
‘Kuyruklu Kürt’ aşağılaması tutmadı, ‘ilk gece hakkı’ genellemesi deneyelim
‘Öküz düşünce bıçak çeken çok olurmuş’ diye bir söz vardır. Zayıf, savunmasız ve güçsüz duruma düşüldüğü taktirde, o anki durumunuzdan...
Tarihçi Taner Akçam’a Tepki
  Tarihçi Taner Akçam’ın ”19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin Kürt bölgelerinde Kürt ağaları, evlenen Ermenilerin ilk gece hakkına sahiplerdi.” ifadelerine...
Kürtler Savaşçı ve Özgürlüklerini Seven Bir Milettir
Babil harabeleri, muazzam boyutları ile yolcuyu etkiliyor; binalar, duvarlar veya kapılar olduğu için değil, ama bir zamanlar bir binanın bulunduğu...
Endülüs’ün Emevi Abdurrahman’ı bilinirken, Bitlis Beyliği’nin Kürd Abdal Han’ı hiç bilinmez
İsimlerini çeşitli nedenlerden dolayı tarihe yazdırmış ünlü hükümdarlar vardır. Kimi cesareti, kurnazlığı, ele geçirdiği topraklar ve savaşçılığı ile, kimi de...
Bitlis’te ateşler eşliğinde Xetire, Têrintêz ve Ayd-i Kurdî kutlanırdı
Kürdlerin çok zengin, köklü ve bir okadar da kadim sözlü anlatım geleneği vardır. Kah dengbej geleneği ile kah çîvanoklar anlatımları...
Kürt Tarihinde Newroz’un Yeri
Newroz Bayramı Kürt Ulusal Bayramları içerisinde önemli bir yere sahiptir. Newroz Bayramı üzerine bir çok kutlama ritüeli bulunmaktadır. Kürtler dışında...
Gökmeydan değil, Gog Meydan. Nam-ı diğer Çevgan Meydanı
Bitlis’in ünlü meydanları denilince, akıllara hemen Avel Meydan ve Gökmeydan gelir. Bazı yerlerde Gök Meydan şeklinde yazılsa da genellikle bitişik...
‘Mewlidê Kirdî’ adı üzerine
İnternet ortamında menşei belli olmayan birçok saçma dezenformasyon her gün dolaşıma giriyor. Elbette dikkate alınmamalı, ama kimi temel noktalarda cevap...
Ekim 1881- Kürd kumandanın top güllesi ile infazı
‘İnfazın gerçekleşeceği günden bir gün öncesi, ağzı havaya doğru kaldırılmış o büyük kalibreli demirden yapılma top meydana kurulmuştu. Şafağın sökmesiyle...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ