Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 12,93 / Satış: 12,98
€ EURO → Alış: 14,67 / Satış: 14,73

II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu Konu Başlıkları

II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu Konu Başlıkları
  • 19.11.2015

Sempozyum’un konusu için sunulan alt başlıklar çerçevesinde, Şehir, Şehirlileşme sorunlarıyla ilgilenen tüm meslektaş ve alanında uzman kişileri ve özellikle, Bitlis şehri üzerine çalışması olan akademisyen, yazar, araştırmacıları bildiri sunmaya davet ediyoruz.

12s

Sunum tebliğlerinin amacı, kapsamı ve temel hükümlerinden oluşacak ve en az 250-500 kelimeden oluşan bir özet metin 1 Mart 2016 tarihi’ne kadar bitlisname@gmail.com adresine gönderilmeleri gerekmektedir.

Sempozyuma bildiri özeti gönderme için son tarih:      20 Şubat 2016
Tebliğlerin (Bildirgelerin) Kabul bildirimi için tarih:         1 Mart 2016
Sempozyumun düzenleneceği tarih:                                25-26-27 Mart 2016

Bilim Kurulu tarafından yapılacak değerlendirme sonucunda kabul edilen bildiri özetleri, bildiri sahiplerine 1 Mart 2016 tarihine kadar iletilecektir.

Başvuruda bildiri sahibinin adı, soyadı, mesleği, çalıştığı kurum, görevi, adresi, e-posta, bildiri başlığı belirtilmelidir.

II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu’na sunulacak Tebliğler için örnek konu alt başlıkları

ŞEHİR VE ŞEHİRLİLEŞME

• Kürtler ve Şehir
• Şehir ve medeniyet
• Şehir ve Kürt Kimliği
• Şehir ve Kürt milliyetçiliği
• Şehirl(il)eşme ve Göç
• Cumhuriyet döneminde şehirleşme ve kürt şehirlerindeki şehirl(il)eşme sorunları
• Cumhuriyet Döneminde Bitlis’te “Türk Kimliği” inşası ve “Kalkınma” projeleri
• Yerel yönetimler ve şehirl(il)eşme
• Çevre sorunları ve şehirl(il)eşme
• “Kentsel dönüşümlerde” deneyimler ve örnekler
• Şehir ve toplum, Küreselleşme, şehir sosyolojisi
• Şehirlilik bilinci ve yaşam tarzı.
• Şehirl(il)eşme ve eğitim
• Şehirl(il)eşme, nüfus ve çevre
• Şehir ve planlama
• Kürt Edebiyatı’nda Şehir
• Kürt siyasi hareketi ve Şehir
• Kürt folkloru ve gündelik yaşamda Bajari-gundi olayı
• Günümüzde şehrin siyasal özerklik sorunu
• Batı şehri ve Doğu Şehir tipolojileri
• İslam ve şehir (“İslami şehir”). Günümüz Şehri’nde dinsel yaşam
• Kürt Şehirleri arasında ortak bir tipoloji denemesi
• Bitlis’in bir Taşra olarak simgesel Kuruluşu. Modern metropol’un ötesi olarak Bitlis Nostaljisi
• Bitlis – Yeni Bir Şehir Mümkün mü?

Bitlis’in Fiziksel, Sosyal ve Ekonomik Portresi

• Fiziksel durum ve iklim
• Nüfus ve Yerleşim, Tarihsel demografi. Bitlis’te Nüfus Hareketleri
• Bitlis’te Nüfusun yaş oranları ve Bebek ölümleri

ŞEHİRDE SOSYAL YAŞAM

• Bitlis’te Aşiret ve Sosyal yaşam
• Bitlis’te Köy ve Şehir. Köy Ekonomisi, Şehir Ekonomisi.
• Kürt Şehirleri arasında ortak bir tipoloji denemesi
• Akrabalık ve hısım ilişkileri. Evlilik. Aile yapısı. Toplumsal cinsiyet, kadınlar, gençler, çocuklar. Bitlis’te yaşılıların gündelik yaşamı. Kadın Çay Partileri ve gündelik yaşam sohbetleri. “Damlı kahvede” erkek sohbetleri. Büryan ve Avşor kültürü
• Sosyal yaşam ve şehrin mimari
• Hijyen, ekoloji ve şehir kültürü
• Şehir yaşamının rasyonalizasyonu
• Şehir ve halkı, kitle ya da aktif vatandaş
• Yeni bir Bitlis arayışında. Kimlik, kültür, tarihsel hafıza, çoklu kültürler. Yöresellik ve evrensellik sorunları.
• Şehirde aşiretin dönüşümü – nesep’in boyutları – Farklılaşma, Değişkenlik, Rekabet ve Hiyerarşi.
• Bitlis’te eşraf, liderlik tipolojileri.
• Şehirde edebiyat, sanat, kültür yaşamı ve sorunları
• Bitlis folklore,bsözlü edebiyatı, sözlü tarih ve etnografik kültür envanterinin ortaya konması. Tarihsel Hafıza Sorunu.
• Bitlis’in yeni tarih yazım sorunu ve bunun yeni şehir tasavvurundaki önemi
• Sempozyumun amacı Bitlis’in kendi hakikatini bulması, gelişme ve yenileşme imkanlarını keşfetmesi vd.
• Bitlis’teki eğitim kurumlarının rolünü ve “Bey’in Göçü”nün sosyolojisini konuşmak gerekiyor.
• Şehir ile Medeniyet arasında anlam bağlıığı aşikardır.
• Bireysellik ve Şehir Yaşamı

Gravürlere Yansıyan Kürdler
Toplumların kültürel hafızasını ayakta tutan birçok faktör vardır. Güzel sanatlar, gastronomi, folklor, müzik, dans, edebiyat, sözlü anlatım, ritüeller ve mimari...
Bir Çarpıtmanın Anatomisi: Ehmedê Xasî Örneği
Ehmedê Xasî’nin 1899 yılında Osmanlı döneminin Eğitim Bakanlığı olan Maarif-i Umûmiye Nezareti tarafından Diyarbekir’de basılmış Mewlidê Kirdî adlı eseri Zazakî Kürdçesiyle yazılmış...
Katran-ı Tebrizi; Kürt Rewadi ve Şeddadi Devletlerinin Saray Şairi
Katran-ı Tebrizi, 11. yüzyılın tanınmış bir şairidir. Rewadi devletinin başkenti Tebriz’e yakın Şadiabad köyünde doğdu. Bütün yaşamını iki Kürt devletinde; Şeddadilerle Rewadilerde geçirdi. Bu...
Selçukluların Malazgirt’e ilk saldırısı ve Bitlis’ten getirtilen mancınık
Malazgirt denince akla hep Selçuklular, 1071 tarihi ve Alparslan gelir. Ancak Alparslan’ın amcası Tuğrul Bey (Sultan Tuğrul) liderliğinde, Müslümanların Malazgirt’e...
Dersim makalesinde Kürd kelimesini ‘adi’ diye çevirdiler
Prof. Dr. İbrahim Yılmazçelik ve Doç. Dr. Sevim Erdem’in birlikte yazdıkları makalede yaptıkları bir alıntıda Kürd kelimesini ‘adi’ olarak çevirdikleri...
Bitlis’in önünde bağlar türküsü ve Bitlis’in asimilasyonu
Yirminci yüzyılın başlarına kadar vilayet sınırları içerisinde birçok değişik dilin* konuşulduğu kadim Bitlis’e ait şarkı, türkü, kilam, sitran, bar, horovel,...
Efsaneye göre Mardin şehrinin ismi Kürdçeden geliyormuş
Tarihi binlerce yıl öncesine dayanan ve zengin şehir kültürüne sahip şehirler vardır. Bunlar arasında Mardin şehrinin adı ilk sıralarda zikredilir....
İtalya’da yazılan 1829 tarihli Bitlis Sultanı ve Köle Kız adlı eser
Özellikle 1600 – 1800 yılları arasında, Şark’a ait masallardan ve o diyarda vuku bulmuş hadiselerden esinlenerek yarı kurgu – yarı...
‘’İlk Gece Hakkı’’ Dolayımında Tarih Yazımı, Yöntem ve Kaynakların Kullanımı: Taner Akçam’a Cevap
  Bilindiği üzere tarih yazımının kendine has bir metodolojisi vardır. Tarihin ideolojik/sübjektif, özcü, kısmi ve çarpık bir vaziyet almaması için...
Taner Akçam’ın İddiaları ve Tarihi Gerçekler
Tarihi olay ve olgular bir değerlendirmeye tabi tutulacaksa, bu değerlendirmenin ilk şartı, olay veya olguların yaşandığı dönemin koşulları ve özelliklerinin...
Taner Akçam’ın Suçlamalarına Cevabımızdır
Bilindiği üzere Prof. Taner Akçam’ın 20 Nisan 2021 tarihinde Gazete Duvar’a verdiği röportajda sarf ettiği  “19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin...
Ermeni Sorunu ve Kürdler
Tarih çalışmalarında birincil kaynaklar büyük bir önem taşır. Bu kaynakların başlıcaları; gazeteler, filmler, fotoğraflar, el yazmaları, nüfus sayımları, tapu kayıtları,...
Tarih Kayıt Cetveliyse Sosyoloji Bunun Toplum Vicdanındaki Karşılığıdır
Tarih bilimi toplumlarla ilgili verileri ortaya koyarken belgesel nitelikteki kırıntıları bir araya getirerek toplumlar hakkında genellemeler yapmaktadır. Sosyoloji bilimi ise...
‘Kuyruklu Kürt’ aşağılaması tutmadı, ‘ilk gece hakkı’ genellemesi deneyelim
‘Öküz düşünce bıçak çeken çok olurmuş’ diye bir söz vardır. Zayıf, savunmasız ve güçsüz duruma düşüldüğü taktirde, o anki durumunuzdan...
Tarihçi Taner Akçam’a Tepki
  Tarihçi Taner Akçam’ın ”19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin Kürt bölgelerinde Kürt ağaları, evlenen Ermenilerin ilk gece hakkına sahiplerdi.” ifadelerine...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ