Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 5,29 / Satış: 5,31
€ EURO → Alış: 6,00 / Satış: 6,03

Katip Çelebi’nin Bitlis’e Bakışı

Katip Çelebi’nin Bitlis’e Bakışı
  • 19.11.2015

 

 

Kâtip Çelebi (1609-1657), Evliyâ Çelebi döneminde (1611-1682) yaşamıştır. En ünlü eseri Keşf ez-zunûn ‘an esâmî el-kutub ve-l-fünûn daha sonra İbrahim Müteferrika tarafından basılan meşhur coğrafya ansiklopedisi Cihannüma ile tanınır.

 

 

 

 

 

Yaşar Abdülselamoğlu

Katip Çelebi “Ordu ile birlikte Musul’a geldiklerinde (Ağustos – Eylül 1626) babası vefat etti ve Cami-i Kebir Mezarlığı’na defnedildi. Babasının vefatından bir ay sonra, aynı sefer kuvvetinde görev yaptıkları amcası da, Nusaybin – Cerahlu bölgesinde öldü. Kâtip Çelebi bunun üzerine orduda görev yapan başka bir akrabası ile birlikte Diyarbakır’a geldi. Diyarbakır’da kaldığı sırada, babasının arkadaşlarından Mehmed Halife adlı bir yüksek bürokrat tarafından Süvari Mukabelesi’ne tayin edilerek İstanbul’a döndü (1627-1628). Burada Kâdızâde’nin derslerini takip etmeye başladı. Aynı yıl içinde Erzurum kuşatmasına katıldı. Erzurum’dan Tokat’a dönüş yolunda, kış mevsiminin bastırması sebebiyle orduyla birlikte büyük zorluklar yaşadı”.

1630’da Hüsrev Paşa’nın maiyetinde bulunarak, Hamedan ve Bağdat seferine katıldı. Kâtip Çelebi bu seferle ilgili olarak, Cihannüma’da ve Fezleke’de uğradığı şehir ve bölgelerle birlikte, ordu tarafından ele geçirilen şehir, kale ve menzillerin bilgilerini vermektedir. Bağdat Kuşatması’nda ordunun defterini tuttu. Seferden sonra tekrar İstanbul’a dönerek Kâdızâde’nin derslerine katıldı. Bu zaman aralığında, Kâdızâde’den Tefsir, İhya-i Ulûm, Şerh-i Mevakıf, Dûrer ve Tarikat(Tarikat-ı Muhammediyye) okudu. 1633-1635 Halep Seferi’nde hacca gitme fırsatı buldu.

Katip Çelebi Bitlis

 

Çatışma ve sefer olmadığı zamanlarda, Halep’te kitapçıları ve kütüphaneleri gezerek, ileride yazacağı büyük eseri Keşf ez-zunûn ‘an esâmî el-kutub ve-l-fünûn için, biyografik ve bibliyografik temeli teşkil edecek notları hazırlamaya başladı. Halep Seferi yıllarında, sahaflarda kitap toplayıp, elde ettiği hazineyi okuyarak kendini geliştirdi.
Dönüşte bir kış Diyarbakır’da kalıp oradaki bilgin ve aydınlarla görüştü. 1635 senesinde IV. Murad ile Revan Seferine katıldı. On yıl kadar çeşitli savaşlarda bulunduktan sonra İstanbul’a döndü ve çeşitli alanlardaki bilimlerle uğraşır oldu.

katip2
Bitlis üzerine Evliya Çelebi döneminde yaşamış ve yazmıştır. Katip Çelebi yazdıklarını ünlü eseri Cihannüma adlı eserinde toplamıştır. Ancak, izlediği yöntem Evliya Çelebi’nin izlediği yöntemden farklıdır. Bitlis üzerine yazdıklarından da görüleceği gibi eserlerini yörenin alimlerinden aldığı bilgilere dayandırır. Katip Çelebi Osmanlı devletinde önemli askeri ve siyaset adamı Abdullah’ın oğludur. Katip Çelebi Osmanlı ordusu ile birlikte Kurdistan’ı gezmiştir. Babası Musul’da, amcası da Nusaybin’de vefat etmiştir. Kendisi Diyarbakır’da kalmıştır. Kurdistan’da bulunduğu sırada çok farklı ilim adamları ile görüşmüş, onların eserlerini toplamış ve eserlerini büyük ölçüde bu eserlerde yazılanlardan meydana getirmiştir. Askeri ve devlet geleneğine bağlı bir eğitime sıkıca bağlı olması onun Kurdistan üzerine düşüncelerine ve ele aldıkları konulara etkisi olmuştur. Evliya Çelebi gibi hayatın her alanından değil, özellikle, askeri ve savaş bilimine etkisi olacak bilim ve bilgilerle uğraşmıştır. Kurdistan, Bitlis üzerine verdiği bilgilerinde coğrafik tanıtım –kale, dağ, yol vs. gibi asker eve savaşa faydası olacak bilgilere öncelik tanır, bölgenin idari, siyasi, etnik yapısı vs. ile Evliya kadar ilgilenmez. Kâtib Çelebi 1657 yılında vefât etti.

KATİP ÇELEBİ’NİN BİTLİS’E BAKIŞI

Tatvan’dan bir merhale batıya dere içinde 81,5 derece boylam ve 37,5 derece enlemde muhkem bir kale ve kasabadır. Evler derenin iki tarafındadır, ortasından bir köprü ile geçilir. Giriş ve çıkışı dar, geçişi zor bir yer olup kalenin hisarı evlerini çevirmektedir.

Mir Şerefhan Bidlis Tarihi’nde şehrin İskender’in eserlerinden olup kölelerinden birinin isminin verildiğini yazmaktadır. İskender Irak ve Babil’den Anadolu’ya giderken uğradığı yerlerin suyunu havasını denerdi. Bitlis Suyu’nun döküldüğü yere gelip suyunu gayet latif ve hafif bulup su kenarını izleyerek Kisver Suyu ile Cuy-I Ribat’ın birbirine karıştığı yere geldi. Herbirini deneyip Kisver Suyu’nu daha güzel buldu. İskender bu suyun başında birkaç gün kaldı. Hala o yere Haymegah-ı İskender (İskender’in Çadır kurduğu yer) derler. İskender burada bir şehir ve sağlam bir kale kurmasını emrederek “Öyle bir kale olsun ki, benim gibi bir padişah bile almakta aciz kalsın” dedi. Bidlis adındaki kölesi buraya iki fersah uzaklıkta Kisver Çayı ile Ribat arasında sağlam bir kale kurdu. Bitlis Kalesi üçgen şeklindedir. İskender İran’dan dönüşünde Bidlis kendisine yol vermedi.

Bunun üzerine İskender de başka yoldan gidince Bidlis “Sizin emriniz üzerine kalenin sağlamlığını ispat ettim” dedi. İskender de kalenin idaresini ona vardi.

Bitlis’in suyu havası çok güzeldir. Kışı şiddetli olur fakat halkına zor gelmez. Yaylasında elma ve armudu güzel olur. Üzüm ve kavun karpuzu çevreden gelir. Halkı yazın bağlara göçüp güzün döner. Bu şehir eskiden beri yol koruması için tekalif-I örfiyyeye (eskiden bir kanuna dayanmadan idareten görülen lüzum üzerine alınan akçe gibi halka yüklenen angarya) muaftır.

Şehrin ortasında yontma taştan 21 göz köprü vardır. Dört büyük camii bulunur. Biri Camii Atik (Eski Cami) diğeri önceden Ermeni Kilisesi idi fetih sırasında mescid yapıldı Kızıl Mescid denir. Öbürü Gökmeydan diye bilinen yerde Emir Şemseddin Camii’dir. Yanında bir zaviye de vardır. Sonuncusu ise, Tarihçi Mir Şeref’in ceddi Şerefhan Camii’dir. Bunlardan başka Şükriyye, İdrisiyye, Hatibiyye ve Hacibiyye ile Ahlatiyye adında beş medrese de vardır ki her birinde öğrenciler kalır.

Kâtip Çelebi’nin Cihannüma adlı eserinden alınan ve İbrahim Müteferrika tarafından 1728’de basılan Hint Okyanusu ve Çin Denizi haritası

Bitlis’te erdemli ve kabiliyetli kişiler yetişmiştir. Mevlana Abdürrahim (mantık ve mana ilimlerinde kitabı vardır), Mevlana Mehmet, Mevlana Hekim İdris (Akkoyunlu padişahlarının tuğracısı idi. Sonra Sultan Selim’in nedimi olup Heşt Behişt adlı Farsça bir Osmanlı Tarihi yazmıştır.) İdris’in oğlu Abulfazi (babasının tarihine zeyl yazmıştır), Ebü Tahir-I Kürdi, Şair Şükri (Selimname yazmıştır), Mevlana Musa (Çelebi Şah Hüseyin’den kendisine Medrese-I Şükriyye intikal etmiştir) bunlar arasında sayılabilir.

HINIS: Bitlis’in bir nahiyesidir. Yaylaları vardır ki, Bingöl Yaylası en meşhurudur. Diğerleri Su şehri ve Cebel-i Şerefeddin’dir ki Mir Şeref’in ailesi ve ecdadı orada dinlenirdi. Mahsulü çoktur. Burada iki su akar biri beyaz tuz akar diğeri kırmızı tuz olur. Onlardan her sene dörder bin altın mahsul alınır. Hınıs’ta ermeniler azdır. Çoğu köyü tımar ve zeamettir. 400 kadar süvari çıkar. Nahiyede namlı at, katır yetişir. Burada bulunan Bulanık Göl’ün çevresi tahminen 1 fersahtır. Suyu daima bulanık kızıldır. Nazik Göl Ahlat ile Bulanık Göl arasındadır. Suyu çok tatlı ve beraktır. Kışın buz tutunca üzerinden kervan geçer.

Nemrud Dağı Bitlis’in kuzeyinde büyük bir dağdır. Nemrud’un orada yaylaya çıkıp nice menzil yaptırdığını söylerler. 2.000 metre üzerinde yükseklikteki tepesinde bir göl vardır.

Etiketler: / / / / / /

Seyyahların gözüyle  Bitlis ahalisi ve giyim kuşamları, 1600 -1900
‘Bitlis çarşısının üzeri örgülü hasır halılar ve kuru dallarla örtülmüş dar sokaklardan oluşmakta. Tezgahlar çok zengin meyve ve sebze çeşitleri...
Bitlis’in Deliklitaş’ı
’Bu Delikli Taş aynı zamanda bir pınardır’ diye yazmıştır Şerefxanê Bedlîs-î Farsça olarak Bitlis’te kaleme aldığı ve 1597 yılında tamamladığı...
Şerefxanê Bedlîsî ve Osmanlı Padişahı III.Murad minyatürü
Bitlis’in Kürt Hükümdarı Şerefxanê Bedlîsî (sağda ayakta) ve Osmanlı Padişahı III.Murad’ı gösteren minyatür.   ‪Şerefxanê Bedlîsî’nin babası Mir Şemseddin, Osmanlı’yla...
Bitlis Hizanlı Law Reşid ve Kemal Fevzi
Minarelerden yükselen ezan sesi, Bitlis Çarşısı’nda tatlı bir telaşın başlamasına neden olmuştu. Orucun son günüydü. Son iftar açılmış, son şerbetler...
Zorqlu Kürd? Zorq neresi ola?
1850 sonrası Bitlis ve civarından geçmiş bazı seyyahların anlatımları ile birlikte yayımlanmış bir gravürün altında Fransızca olarak ’guerrier Kurde de...
Bitlisli Said-i Kurdi ve Venezüellalı Rafael de Nogales
Çeşitli yayın organları ve platformlarda paylaşılan bir görsel için ‘Saidi Nursi’nin cephede çekilmiş fotoğrafı’ veya ‘Bediüzamman’ın Ruslara karşı savaşırken fotoğrafı’...
1882’deki Büyük Bitlis Yangını
Bitlis şehir merkezinde vuku bulmuş bir çok doğal felaket, sosyolojik ve siyasi hadiselere dair anlatımlar hep var olmuşlardır. Kıtlık, muhacirlik,...
1913 – Bir Bitlisli Kürd Bebek
Bu çeviri, rahibe Mary D. Uline’in Bitlis’ten Amerika’ya göndermiş olduğu bir mektubun içeriğine aittir. Bitlis Amerikan – Ermeni İlahiyat Kız...
1810’ların Bitlis’i ve Rahip Giuseppe Campanile
Bu çeviri, 1802 yılında Vatikan tarafından Musul’a gönderilen İtalyan rahip Giuseppe Campanile’nin (1762 – 1835), Kürdistan coğrafyasındaki onüç yıllık görevi...
Dersimli Kürd kızı Emê  ve  Harput Misyoner Okulu
Bu çeviri, Harput Amerikan İlahiyat Okulu’nda 1857 – 1893 yılları arasında idarecilik yapmış, Amerikalı misyoner çift Bay ve Bayan Crosby...
Gürcistan’ın Kürt Asıllı Prensesi, Eyyubilerin Ahlat Melikesi Tamta’nın Maceraları
  Kürt asıllı bir Ermeni-Gürcü prensesi olan Tamta (1195?-1254) 12. yüzyılın sonu ile 13. yüzyılın ilk yarısında yaşamış, ömrünün son...
Bitlis Kürd Hanı’nın 1655’deki dillere destan kütüphanesi ve akıbeti
‘Ey vilayet halkı, kaçan hanın bu Van kuluna 200 kese borcu vardır ve 40 bin koyun Malazgird Beyi Mehmed beye...
Della Valle’nin 1617’deki mektubunda Bitlis Beyi ve Kürdler
  Bitlis tarihi içerikli yazılarda, yabancı batılı seyyahların bu şehre dair izlenim ve anlatımlarına hep değinilir. Yazdığı eserlerde Bitlis’e değinen...
Kürt-Osmanlı İttifakı Bağlamında; İdris-i Bitlisi
  İdris-i Bitlisî, 1452 (bazı kaynaklar da 1457) yılında Rojkan Kürt (Bitlis Hükümdarlığının) idari merkezi olan Bitlis şehrinde Hüsameddin Bitlisi’nin...
AHLAT’I YÖNETEN ”SÖKMENOĞULLARI” KÜRT MÜYDÜ?
  Daha Türkler gelmeden önce Azerbaycan’da, Kürdistan’da, Ermenistan ve Gürcistan’ın doğu ve güney bölümlerinde Rewadi, Merwani ve Şeddadi Kürt devletleri...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ