Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 9,45 / Satış: 9,49
€ EURO → Alış: 10,97 / Satış: 11,02

Sempozyum Savaşı Normal Görmediği İçin Ertelendi

Sempozyum Savaşı Normal Görmediği İçin Ertelendi
  • 19.11.2015

 

 

Kürtler, Şehir, Şehirleşme ve Medeniyet konulu II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu ertelendi. 

 

 

 

 

 

 

 

 

Saygıdeğer basın mensupları ve değerli hemşerilerimiz,

Çalışmaları uzun bir süredir devam eden, şehir, şehirlileşme sorun ve perspektiflerini konu alan bu seneki Bitlis Sempozyumu’nu ülke ve bölgemizin içinde bulunduğu çatışmalı kritik durumdan dolayı erteliyoruz.

İlki geçen sene Bitlis’te yapılan Uluslararası Bitlis Sempozyumu bu yıl 28-29-30 Ağustos tarihlerinde Bitlis, Al-Aman Hanı’nda düzenlenecekti. II. Sempozyumun akademik programı bu yıl Bitlis’in “Tarihi Şehir” gerçeğinden hareketle Bölgede yeni bir şehirleşmenin sorunları ve imkanlarını ele alacak, bu yönde Kürtlerde şehir ve modern toplum, şehir ve medeniyet, kültür, kimlik, ulus, devlet vs. sorunları akademik düzeyi yüksek bir programla tartışmaya açılacaktı. II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu’nun bu yılki proramında 40’a yakın akademisyen, bilim adamı, aydın katılımcı şehir ve şehirlileşme konusunda sunacakları ilmi bildirgeler bulunmaktadır. Bölge’de Şehir ve sorunları ilk kez böylesi akademik bir forumda bu ölçüde ciddi bir şekilde ele alınacak, tartışılacak, konuşulacak Şehir sorunu Kürt siyasi ve toplumsal yaşamında, vatandaşlarımızın gündelik hayatında gündeme alınacak, şehir ve şehir sorununun içinde bulunduğumuz yaşam için yeri ve önemi ortaya konulacaktır.

Bitlis Bölgesinde akil adamlar, değerli şahsiyetler, vatandaşlar, toplum ve siyaset adamları ile yapmış olduğumuz istişareler; katılımcı ve dinleyicilerle içinde olduğumuz iletişim sonucunda Bitlis Akademik ve Düşünce Çalışma Grubumuz Bitlis Sempozyumu’nu, daha sonra tarafımızca belirlenecek bir tarihe erteleme kararı aldı. Bu konuda katılımcı, misafir ve dinleyicilerimize zamanında bildirimde bulundu.

Bitlis Sempozyumu şu gerekçelerle ertelendi;

  • Şidettin, gerginliğin, çatışmaların, ölüm ve acı haberlerin her geçen gün arttığı, Bölge’de kritik bir atmosfer yaratıldığı böylesi bir durumda; “hiç bir şey olmamış” gibi oturup bilim konuşma, akademik çalışma yapmanın, çatışma dönemini normal görme, gündelik yaşamımızın bir parçası olarak sıradanlaştırma anlamı taşıyacağından; çatışma alanının akademik alanla aynı yer ve zamanda bulunmasına karşı çıkıyor, savaşı ve ölümleri olağanlaştırmaya kabul etmiyor, yıkım ve tahribatı meşrulaştırmanın karşısında duruyoruz. Bütün akademik ve bilim dünyasını, aydınlar ve vatandaş toplumunu çatışma ortamının meşrulaştırılması, normalleştirilmesi ve gündelik yaşamımızın bir parçası haline getirilmesine karşı çıkmaya çağırıyoruz. 
  • Çatışma ve şiddet ortamı yaşam ve varolma kaygılarının arttığı, insanlar içinde hayat tedirginlikleri ve korkularının yükseldiği zamanlardır. Bu ortamda Şehir üzerine konuşma gibi inşa, yaratma, düşünce üretme odaklı çalışmalar yerine korunma kaygıları önplana çıkmıştır. Bu şartlarda düzenlenecek bir Şehir Sempozyumu, normal şartlarda hakkettiği ilgiye doğal olarak karşılık bulmayacaktır. Ancak, Sempozyumun akademik programı şiddetin gölgesinde anlamsızlaştırılmayacak kadar değerli ve önemlidir bizim için. 
  • Siyasilerin kendi hedefleri için araşsallaştırmış oldukları savaş ve çatışmalar, kısa zamanda son bulmalı, normal kamusal ve akademik alan için imkanlar oluşturulmalıdır. 

Şehir ve şehirli kültür ve medeniyetinin siyasal, toplumsal vs. sorunların çözümünde etkin rol oynadığı yeni bir zaman için çalışıyoruz. Şehir farklılıkların, sorunların çözümünde konuşmayı, dialog ahlakını, anlaşma kültürünü esas alan bir medeniyet mizacına sahiptir. İçinde yaşadığımız sorunların, büyük ölçüde, şehirlileşme bilinci, kültürü ve medeniyetiyle alakalı olduğunu düşünüyoruz. Modern şehir medeniyetinin gelişmiş olduğu toplumlar sorunlarını savaşla değil, barış ile çözmektedir. Dialogu, anlaşmayı, toplumsal akıl gücünü ve mantıklı argümanı esas almaktadır.

Bitlis Akademik ve Düşünce Çalışma Grubu Şehir ve medeniyeti konuşmaktan vazgeçmeyecek, ileri uygun bir tarihte, tekrar Sizleri Bitlis’te buluşmak için davet edecektir.

Saygı ve Sevgilerimizle

Bitlis, 28.08.2015.  

Bitlis Akademik ve Düşünce Çalışma Grubu adına 

Yaşar Abdülselamoğlu

 

Selçukluların Malazgirt’e ilk saldırısı ve Bitlis’ten getirtilen mancınık
Malazgirt denince akla hep Selçuklular, 1071 tarihi ve Alparslan gelir. Ancak Alparslan’ın amcası Tuğrul Bey (Sultan Tuğrul) liderliğinde, Müslümanların Malazgirt’e...
Dersim makalesinde Kürd kelimesini ‘adi’ diye çevirdiler
Prof. Dr. İbrahim Yılmazçelik ve Doç. Dr. Sevim Erdem’in birlikte yazdıkları makalede yaptıkları bir alıntıda Kürd kelimesini ‘adi’ olarak çevirdikleri...
Bitlis’in önünde bağlar türküsü ve Bitlis’in asimilasyonu
Yirminci yüzyılın başlarına kadar vilayet sınırları içerisinde birçok değişik dilin* konuşulduğu kadim Bitlis’e ait şarkı, türkü, kilam, sitran, bar, horovel,...
Efsaneye göre Mardin şehrinin ismi Kürdçeden geliyormuş
Tarihi binlerce yıl öncesine dayanan ve zengin şehir kültürüne sahip şehirler vardır. Bunlar arasında Mardin şehrinin adı ilk sıralarda zikredilir....
İtalya’da yazılan 1829 tarihli Bitlis Sultanı ve Köle Kız adlı eser
Özellikle 1600 – 1800 yılları arasında, Şark’a ait masallardan ve o diyarda vuku bulmuş hadiselerden esinlenerek yarı kurgu – yarı...
‘’İlk Gece Hakkı’’ Dolayımında Tarih Yazımı, Yöntem ve Kaynakların Kullanımı: Taner Akçam’a Cevap
  Bilindiği üzere tarih yazımının kendine has bir metodolojisi vardır. Tarihin ideolojik/sübjektif, özcü, kısmi ve çarpık bir vaziyet almaması için...
Taner Akçam’ın İddiaları ve Tarihi Gerçekler
Tarihi olay ve olgular bir değerlendirmeye tabi tutulacaksa, bu değerlendirmenin ilk şartı, olay veya olguların yaşandığı dönemin koşulları ve özelliklerinin...
Taner Akçam’ın Suçlamalarına Cevabımızdır
Bilindiği üzere Prof. Taner Akçam’ın 20 Nisan 2021 tarihinde Gazete Duvar’a verdiği röportajda sarf ettiği  “19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin...
Ermeni Sorunu ve Kürdler
Tarih çalışmalarında birincil kaynaklar büyük bir önem taşır. Bu kaynakların başlıcaları; gazeteler, filmler, fotoğraflar, el yazmaları, nüfus sayımları, tapu kayıtları,...
Tarih Kayıt Cetveliyse Sosyoloji Bunun Toplum Vicdanındaki Karşılığıdır
Tarih bilimi toplumlarla ilgili verileri ortaya koyarken belgesel nitelikteki kırıntıları bir araya getirerek toplumlar hakkında genellemeler yapmaktadır. Sosyoloji bilimi ise...
‘Kuyruklu Kürt’ aşağılaması tutmadı, ‘ilk gece hakkı’ genellemesi deneyelim
‘Öküz düşünce bıçak çeken çok olurmuş’ diye bir söz vardır. Zayıf, savunmasız ve güçsüz duruma düşüldüğü taktirde, o anki durumunuzdan...
Tarihçi Taner Akçam’a Tepki
  Tarihçi Taner Akçam’ın ”19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin Kürt bölgelerinde Kürt ağaları, evlenen Ermenilerin ilk gece hakkına sahiplerdi.” ifadelerine...
Kürtler Savaşçı ve Özgürlüklerini Seven Bir Milettir
Babil harabeleri, muazzam boyutları ile yolcuyu etkiliyor; binalar, duvarlar veya kapılar olduğu için değil, ama bir zamanlar bir binanın bulunduğu...
Endülüs’ün Emevi Abdurrahman’ı bilinirken, Bitlis Beyliği’nin Kürd Abdal Han’ı hiç bilinmez
İsimlerini çeşitli nedenlerden dolayı tarihe yazdırmış ünlü hükümdarlar vardır. Kimi cesareti, kurnazlığı, ele geçirdiği topraklar ve savaşçılığı ile, kimi de...
Bitlis’te ateşler eşliğinde Xetire, Têrintêz ve Ayd-i Kurdî kutlanırdı
Kürdlerin çok zengin, köklü ve bir okadar da kadim sözlü anlatım geleneği vardır. Kah dengbej geleneği ile kah çîvanoklar anlatımları...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ