Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 6,85 / Satış: 6,87
€ EURO → Alış: 7,72 / Satış: 7,76

Barzani’nin Karizması

Barzani’nin Karizması
  • 10.12.2015

 

Sevsin sevmesin, bugün herkes Barzani’den büyük beklentiler içinde, günümüzde Barzani’nin karizma ve büyüsünü arttıran etkenlerin sosyolojisi, geçmişte Barzani ailesine “doğal statüyü” kazandıran sosyolojiden farklılıklar taşıyor. Geleneksel karizma dönüşüme uğruyor, rasyonel karizma’ya dönüşüyor.

 

 

 

 

Yaşar Abdulselamoğlu

 

Bu Kürt toplumunun Güney’de yaşadığı dönüşümlerle de bağlantılıdır, ama Barzani’den Bölgesel çaptaki beklentiler ve özellikle de, Kürtlerin içinde bulunduğu kritik durumdan ötürü, diğer parçalarda yaşananların sosyolojisi ile de bağlantılıdır.

Barzani isminin Bar -yük ve zani(n) –bilmek etimolojik kökleriyle açıkladığımızda Barzani’nin Sorumluluğu’nun bilincinde, Yükünün farkında olan biri olmayı telkin ediyor ismi kendisine diyebiliriz, ancak, Kürt siyasetinin aşırı irrasyonalist dünyasında Kürtler için rasyonalite arayan siyasi bir aktör olarak Barzani’ye yüklenenler, beklentiler bugün haddinden fazla, bunun bahsettiğimiz karizmanın rasyonal dönüşümüne etkisi var, ama aynı zamanda Kürtlerin kendisinden beklentileri irrasyonel aşırılıklara dönüştürdüğü için risklidir de; Ortadoğu’da ve özellikle de, Kürtlerle ilgili nerede bir rüzgar esse, iyi ya da kötü, bu Barzani ile ilişkilendiriliyor. “İŞİD”, “TR’yi”, Obama’yı, Batı’yı Barzani yönetiyor. “Barzani 4 parça Kurdistanı birleştirecek”, “Barzani Şengal’I zamanında niye kurtarmadı”,

“Musul’u niye almıyor”, Barzani Musul’a el koyacak, Güney’den Akdenize kadar Kürt Koridoru oluşturacak”, “Barzani istese, Türkiye’de Çözüm olur”.

Bu ve benzer beklentileri, yorumları uzattıkça uzatabiliriz. Oldukça rasyonel, doğal ve şeffaf bir tutum ve karektere sahip olan Mesud Barzani üzerinden bir Barzani Mitolojisi üretilmesi onun Bölgede en güvenilir bir rasyonel aktör olmasının etkisi büyüktür, ama bu Barzani ile ilgili hakikatlerin önüne geçtiği, hayal kırıklığına varan beklentileri arttırdığı için doğru değildir.

Diktatör, otoriter ve totaliter liderler irrasyonel beklenti ve mitolojileri hep canlı tutarlar, etraflarındaki “organik aydınlar” bir mitoloji fabrikası gibi lider üzerine efsaneler üretirler, oysa demokrat ve rasyonel liderler çok açık ve şeffaf olurlar ve bu tür bir sahilikten uzaklaşmaktan rahatsızlık duyarlar.

Barzani Ankara’daki tutumu ile hakkında hikaye üreten herkesi hayrete düşürecek bir mütevazilikle akl-i selimliğini gösterdi. Barzani’nin hakkındaki mitolojilerle bu rasyonel ve sağlıklı tutumda istikrarlı olması Kürt siyasetinin geleceği için insana umut veriyor.

Kürtlerin zelzele ve fırtınalarla çalkantılı ruhsal ve siyasi dünyalarında bütün kaygı, endişe, tehlike ve algı operasyonlarına ragmen akl-ı selimi koruyabilme Kürtlerin yön-kayması yaşamamaları için riskler ve fırsatların kaygan dünyasında ayakta durabilmeleri için fundamental öneme sahiptir.

Ortadoğu’da olup biten herşeyin arkasında Barzani’yi aramayalım, ama olup biten herşeyin akla uygun, diyalog ve şeffaflık içinde insanca sonuçlanmasında mutlaka kendisinden ümitvar olalım.

Kürt toplumu Barzani’nin yükselen rasyonel karizmasını sağlıklı bir şekilde değerlendirmelidirler. Kürtlerin ihtiyaç duydukları şey, bugün kendi rasyonalitelerini bulmaktır. Bu bütün kürtlerin ortak dialogu, farklılığı, akl-ı selimliği, ulusallığı ve kamusal aklının inşa edilmesi ile mümknüdür.

Çılgınlaşmanın normalleştirilmesini imkansız kılmak zorundayız. Bunun için sağlıklı düşünme, sahi olma bizim olmayan, doğal olmayan ve bizi biz olmaya yabancılaştıran bu çılgınlığa karşı aklı, diyalogu ve hissiyatı yükseltmek zorundayız.

1961 yılının Tatvan’ı ve Van Gölü
Bitlis ve ilçelerine dair arşiv taraması sırasında karşılaştığım ‘Tatvan’ adlı bir geminin izini sürmeye başladım. Daha önceleri 1950’li yılların arşivlerinde...
Bitlis ve ilçelerinin tarihini anlatıyorlar gözleri kapalı, vicdanları esir bir halde
Memleketim olan Bitlis ve ilçelerinin tarihine dair arşiv çalışmalarına başlamam on beş seneden fazla olmuştur. Aslında doğup büyüdüğüm Tatvan’a ve...
Bitlis Rojkili Huma Hatun ve Kürdlere ‘Abbasi’ Denilmesi
1655 yılında Bitlis, Van, Diyarbekir ve Mardin mıntıkaları da dahil olmak üzere, çok geniş bir coğrafyayı gezen Osmanlı’nın ünlü seyyahı...
Kadim Bir Kürd Aşireti: Zeydan
Zeydan isminin kökeninin, Kürdçedeki zeyî-dan yani arıcılıkdaki ‘oğul vermek, çoğalmak’ fiili gibi bir kökenden geldiği söylenir. Zeydan (Zeîdan, Zeydanlı, Zeydî...
Bitlis’in konuşma ve yazı dilindeki X, Q, Ê, W harflerinin kullanılması
Dillerin, lehçelerin ve şivelerin kendilerine özgü vurguları ve kullanım şekilleri vardır. Kâh yazılı kâh sözlü olarak, belirli bir yapıya sahiptir...
“Kürd’e fırsat verme Yârâb” sözde şiir uydurmadır – Murat Bardakçı
“Kürd’e fırsat verme Yârâb, dehre sultân olmasın” mısrası ile başlayan şiiri güya Yavuz Sultan Selim yazmış, Berbat bir şiir bozuntusunun...
Prof. Dr. Ludwig Paul: Zazalar Kürd, Zazakî Kürdî Bir Dildir
Ludwig Paul, Zazaların Kürd olduğunu ve Zazakînin Kürdî bir “dil” olduğunu, her dil bir millettir teorisinin doğru olmadığını, bir milletin...
Zazacılığı başlatan Ebubekir Pamukçu’ya dair – Roşan Lezgin yazdı
Zazacılığı başlatan Ebubekir Pamukçu’nun Türkçü şiirlerinden öteden beri sözedilirdi ama bu şiirlerin nerede yayınlandıkları konusunda kaynak gösterilmezdi.      ...
Yaşar Kemal 1951 Haziran’ında Kurtalan’dan Bitlis’e geçerken
1951 yılının Haziran ayında bir röportaj muhabiri olarak gelir Yaşar Kemal ve diğer gazeteci arkadaşları Bitlis’e. Daha doğrusu trenle Kurtalan’a...
En Fazla Ermeni Kurtaran Kürt; Müküslü Muhtıla Bey
En fazla Ermeni’yi ölümden, gazap ve katliamdan kurtaran Kürt bana göre Van’ın Müküs (Bahçesaray) kazasından olan Beylerin Beyi Muhtıla Bey’dir. 19....
Mark Sykes’ın 1900’lerin Başında Bitlis’i Ziyareti Ve Kürd Aşiretleri Listesi
1879 doğumlu İngiliz siyasetçi, ajan, diplomat, asker, yazar ve bir gezgin olan Mark Sykes özellikle Osmanlı – Kürd ve Arap...
”Zazaki” ile ”Zaza Dili” Ayrı Şeylerdir
  Resmi dilde oluşturulan tanım ve kavramlar, bir süre sonra halk tarafından benimsenip içselleştiriliyor. Örneğin, hatırlıyorum, “Anadol” dediğimizde, sadece şimdiki...
Yılın En Uzun Gecesi – Şevê Yelda, nam-ı diğer Şeva Çile
21 Aralık gecesi, yani ‘Yılın En Uzun Gecesi’ olan Şevê Yelda, nam-ı diğer Şeva Çile’dir Şab-i Yalda olarak da bilinir....
Cumhuriyet Dönemi Asimilasyon Politikaları: Siirt, Muş, Bitlis ve Van
  ”Asimilasyon olgusu, son iki asrın en büyük cinayetidir! Bu asimile olmuş taklitçiler ise ne kadar gülünç cinayetlere sebep olmuşlardır,...
Kurdolog Bazil Nikitin’den Times’e ”Dersim Harekatı” Eleştirisi
Bugünkü ‘’Cumhuryet’’ gazetesi, uzak şarkın vaziyeti hakkında bir makale neşrederek uzak şarkın o kadar uzakta olmadığını ve diğer Asya memleketlerinin...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ