Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 8,54 / Satış: 8,57
€ EURO → Alış: 10,09 / Satış: 10,13

II.Uluslararası Bitlis Sempozyumu Programı Açıklandı

II.Uluslararası Bitlis Sempozyumu Programı Açıklandı
  • 18.03.2016

 

Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu tarafından bu yıl II.si düzenlenen Uluslararası Bitlis Sempozyumu programı belli oldu.

 

 

 

 

 

”Kürdler,Şehir,Şehirlileşme Sorun ve Perspektifleri” başlıklı II.Uluslararası Bitlis Sempozyumu programı aşağıda belirtilmiştir. Akademisyen,yazar ve araştırmacıların tarafımıza sunmuş oldukları tebliğler programda belirtildiği gibidir.

 

 

II. ULUSLARARASI BİTLİS SEMPOZYUMU
26-27 Mart 2016, Bitlis, Tatvan Kültür Merkezi

SEMPOZYUM PROGRAMI

26. 03. 2016
10.00 – Açılış

Protokol konuşmaları

11: 00 – 11:15 – Ara

11:15 – 12.00 Konferans: Yaşar Abdülselamoğlu

Şehir, Şehirlileşme ve Modern toplum – Bir “Tarihi Şehir” olarak Bitlis’in Geleceği Sorunu

12:00- 13.00 Öğle Yemeği

I.OTURUM: Tarih, Medeniyet ve Şehir

13:00-16:00 Moderatör: Doç. Dr. M. Nesim DORU

• 13.00-13.15 Doç. Dr. M. Nesim DORU, Mardin Artuklu Üniversitesi, Kürt Düşüncesinin ‘Hayalden Fikre’ Evrildiği Şehir -Bitlis
• 13.15- 13.30 Prof. Dr. Farouk Ismail,Mardin Artuklu Üniversitesi, Şarên Yekemîn li Bakurî Mezopotamya
• 13.30-13.45 Heyder Leshikrî, Dr. Zankoy Koye, Herêmî Kurdistan, Desthelat u Şar Rewşî Şare Kurdíyekan le sayyey Mîrnîşînî Merwanî de
• 13.45- 14.00 Şakir Epözdemir, Lêkoliner, Şaristaniya Kurdan û Bajarê Bedlîsê
• 14.00.-14.15 Doç. Dr. Mehmet Demirtaş, Bitlis Eren Üniversitesi, XIX. Yüzyılın İkinci Yarısında Bitlis Vilayeti’nde Demografik Durum.
• 14.15-14.30 Hatip Erdoğmuş, Okutman,Muş Alparslan Üniversitesi. İbni-Haldun’un Medeniyet Tasavvurunda Şehir.
• 14.30-14.45 Ümit Eser, İstanbul Üniversitesi. Kimlik-Mekân İlişkisi Bağlamında Kürt Kimlik Farkındalığının Artması.
• 14.45-15.00 İbrahim Halil Baran, Yazar, Kürdistan’da Medeniyet Hareketliliği ve Kürt-Şehir İlişkisi.

15.00-15.30 Değerlendirme

15 dakika Ara

II. OTURUM Şehir ve siyaset

15:45-18.00 Moderatör: As. Prof. Yaşar Abdülselamoğlu

• 15.45-16.00 Phd. Mehmet Yanmış, Dicle Üniversitesi, Hendek Siyaseti, Yasaklar ve Seçimler Üzerine Kürtler Neler Düşünüyor?
• 16.00-16.15 Fexriya Adsay, Araştırmacı, Kurd, Bajar û Neteweperwerî
• 16.15-16.30 Mehmet Emin Purçak, Araştırma Görevlisi, Muş Alparslan Üniversitesi, Politik Yabancılaşma ve Kent
• 16.30-16.45 İbrahim Sediyani, Yazar. Kürdistan Tarihinin Altın Sayfalarını Yazan Afrika Şehri
• 16.45- 17.00 Yusuf Ziya Döger, Araştırmacı Yazar, Kuzey Kürdistan da Sağ Siyasetin Kürdlere Etkisi ve Bingöl Örnekliği

17.00-17.30 Değerlendirme

27. 03. 2016

III. OTURUM Şehir ve Edebiyat

10:00-12:30 Moderatör: Araştırma Görevlisi Betül Çoban

• 10.00-10.15 Burçin ASNA, Öğretim Görevlisi Muş Alparslan Üniversitesi, Kürt Dili ve Edebiyatı Bölümü, Miştak-i Bitlisi’nin Farsça Yazılmış Şiirlerinde Tasavvuf Unsurları.
• 10.15-10.30 Ahmet KIRKAN, Araştırma Görevlisi, Dicle Üniversitesi, Kırmancca (Zazaca) Hikayelerde Şehir Ve Şehirli Olma Kavramları; İhsan Espar’ın Hikayeleri Üzerine Bir İnceleme
• 10.30-10.45 Ümit IŞIK, Öğretim Görevlisi, Nevzat ERDOĞAN, Öğretim Görevlisi, Di Jiyana Bajar û Gundan de Çirokên Kurdî
• 10.45-11.00 İbrahim Ebbas, Araştırmacı, Jiyana şaristanî di warên Kurdan de. Di sedsala deha zayî de, li gorî pirtûka “Sûret’ul erd” ya Ibn Hewqel
• 11.00-11.15. Nevzat EMİNOĞLU, Öğretim Görevlisi, Muş Alparslan Üniversitesi, Klasik Dönem Kürt edebiyatında Patronaj: Hizan Bölgesi Örneği.
• 11.15-11.30 Dilbezarê Bêkes, Nivîskar, Di Dîroka Bajarê Bedlîsê de Rola Wêjeya Zimanê Kurdî.

12.00-12.30 Değerlendirme

12.30-13.30 Öğle Yemeği

IV. OTURUM Şehir, Eğitim ve Din
13:30-16:00 Moderatör: Doç. Dr. Mehmet Demirtaş

• 13.30-13.45 Melle Nizamettin Yakışık, Medine Medresesi Müderrisi,İlim-İrfan-Medeniyet-Kültür ve Sanat Perspektifi Açısından Bitlis Medreselerinin Halka Kazandırdıkları.
• 13.45-14.00 Cihat Bakırhan, Muş Alparslan Üniversitesi, Bitlisin Manevi Mimarlarından Bir Şahsiyet: Mele Nurullahê Godîşkî
• 14.00-14.15 Semih Gezer, Araştırma Görevlisi Muş Alparslan Üniversitesi, Mela Ehmedê Xelatî
• 14.15-14.30 Mehmet Sait Yaraşlı, Gencîneyek veşartî: Mele Ebdullahe Qursincî (1935-1991)
• 14.30-14.45 Ekrem Malbat, Sosyolog, Kürdistan’da Bir Yerel Yönetim Modeli Olarak Medreseler
• 14.45-15.00 Yazar Rojbin Özkan ” Giringîya Zimanê Dayikê ”

15.00-15.15 Değerlendirme

15.30 Kapanış ve Sonuç Bildirgesi

 

 

Sempozyum 26-27 Mart tarihleri arasında Tatvan Kültür Merkezinde düzenlenecektir. İki gün sürecek olan sempozyum halka açıktır.

 

Etiketler: / / / /

‘’İlk Gece Hakkı’’ Dolayımında Tarih Yazımı, Yöntem ve Kaynakların Kullanımı: Taner Akçam’a Cevap
  Bilindiği üzere tarih yazımının kendine has bir metodolojisi vardır. Tarihin ideolojik/sübjektif, özcü, kısmi ve çarpık bir vaziyet almaması için...
Taner Akçam’ın İddiaları ve Tarihi Gerçekler
Tarihi olay ve olgular bir değerlendirmeye tabi tutulacaksa, bu değerlendirmenin ilk şartı, olay veya olguların yaşandığı dönemin koşulları ve özelliklerinin...
Taner Akçam’ın Suçlamalarına Cevabımızdır
Bilindiği üzere Prof. Taner Akçam’ın 20 Nisan 2021 tarihinde Gazete Duvar’a verdiği röportajda sarf ettiği  “19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin...
Ermeni Sorunu ve Kürdler
Tarih çalışmalarında birincil kaynaklar büyük bir önem taşır. Bu kaynakların başlıcaları; gazeteler, filmler, fotoğraflar, el yazmaları, nüfus sayımları, tapu kayıtları,...
Tarih Kayıt Cetveliyse Sosyoloji Bunun Toplum Vicdanındaki Karşılığıdır
Tarih bilimi toplumlarla ilgili verileri ortaya koyarken belgesel nitelikteki kırıntıları bir araya getirerek toplumlar hakkında genellemeler yapmaktadır. Sosyoloji bilimi ise...
‘Kuyruklu Kürt’ aşağılaması tutmadı, ‘ilk gece hakkı’ genellemesi deneyelim
‘Öküz düşünce bıçak çeken çok olurmuş’ diye bir söz vardır. Zayıf, savunmasız ve güçsüz duruma düşüldüğü taktirde, o anki durumunuzdan...
Tarihçi Taner Akçam’a Tepki
  Tarihçi Taner Akçam’ın ”19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin Kürt bölgelerinde Kürt ağaları, evlenen Ermenilerin ilk gece hakkına sahiplerdi.” ifadelerine...
Kürtler Savaşçı ve Özgürlüklerini Seven Bir Milettir
Babil harabeleri, muazzam boyutları ile yolcuyu etkiliyor; binalar, duvarlar veya kapılar olduğu için değil, ama bir zamanlar bir binanın bulunduğu...
Endülüs’ün Emevi Abdurrahman’ı bilinirken, Bitlis Beyliği’nin Kürd Abdal Han’ı hiç bilinmez
İsimlerini çeşitli nedenlerden dolayı tarihe yazdırmış ünlü hükümdarlar vardır. Kimi cesareti, kurnazlığı, ele geçirdiği topraklar ve savaşçılığı ile, kimi de...
Bitlis’te ateşler eşliğinde Xetire, Têrintêz ve Ayd-i Kurdî kutlanırdı
Kürdlerin çok zengin, köklü ve bir okadar da kadim sözlü anlatım geleneği vardır. Kah dengbej geleneği ile kah çîvanoklar anlatımları...
Kürt Tarihinde Newroz’un Yeri
Newroz Bayramı Kürt Ulusal Bayramları içerisinde önemli bir yere sahiptir. Newroz Bayramı üzerine bir çok kutlama ritüeli bulunmaktadır. Kürtler dışında...
Gökmeydan değil, Gog Meydan. Nam-ı diğer Çevgan Meydanı
Bitlis’in ünlü meydanları denilince, akıllara hemen Avel Meydan ve Gökmeydan gelir. Bazı yerlerde Gök Meydan şeklinde yazılsa da genellikle bitişik...
‘Mewlidê Kirdî’ adı üzerine
İnternet ortamında menşei belli olmayan birçok saçma dezenformasyon her gün dolaşıma giriyor. Elbette dikkate alınmamalı, ama kimi temel noktalarda cevap...
Ekim 1881- Kürd kumandanın top güllesi ile infazı
‘İnfazın gerçekleşeceği günden bir gün öncesi, ağzı havaya doğru kaldırılmış o büyük kalibreli demirden yapılma top meydana kurulmuştu. Şafağın sökmesiyle...
Manuscute neresidir? Bitlis’ten üç, Diyarbekir’den beş günlük mesafededir
1600 yılının temmuz ayında, beraberindeki altı yüz kişilik bir kervan eşliğinde Halep üzeri Diyarbekir ve Bitlis yaparak yolculuğuna devam eden...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ