Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 8,54 / Satış: 8,57
€ EURO → Alış: 10,09 / Satış: 10,13

Bernameya Dûyemîn Sempozyûma Navneteweyî Ya Bedlîsê

Bernameya Dûyemîn Sempozyûma Navneteweyî Ya Bedlîsê
  • 19.03.2016

 

 

Bernameya Dûyemîn Sempozyûma Navneteweyî Ya Bedlîsê dîyar bû. Sempozyûma ku ji aliyê Koma Bedlîsê ya Xebata Akademîk û Ramanî ve tê amadekirin, bi bernameya xwe ya têr û tije ji bo meraqdarên xwe amade ye.

 

 

 

 

 

Koma Bedlîsê îsal sempozyûmê bi navê “Kurd, Bajar, Bajar(î)bûn û Pirsgirêk û Perspektîfên Wê” amade dike û hêviya wan ew e ku ev sempozyûm rêyekê li ber şaristaniya kurdan veke. Bername bi tevlîbûna akademîsyen, nivîskar û lêkolîneran ve wê 2 roj bidome û roja dawî encama xwe parve bike. Bernameya sempozyûmê û teblîxên beşdaran li jêrê ye.

 

DUYEMÎN SEMPOZYÛMA NAVNETEWEYÎ YA BEDLÎSÊ
26-27 Adar 2016, Bedlîs, Navenda Çandê ya Tetwanê
BERNAMEYA SEMPOZYÛMÊ

26.03.2016
10.00: Merasîma Vekirinê û Axaftinên Protokolê
11: 00 – 11:15 – Navber

11:15 – 12.00 Konferans: Yaşar Abdülselamoğlu
“Bajar, Bajar(î)bûn û Civaka Modern- Pirsgirêka Dahatûya Bedlîsê Wekî Bajarekî Dîrokî”
12:00- 13.00 Firavîn

I.RÛNIŞTIN: Dîrok, Şaristanî û Bajar
13:00-16:00
Moderator: Doç. Dr. M. Nesim DORU

• 13.00-13.15: Doç. Dr. M. Nesim DORU, Zanîngeha Mardin Artukluyê, “Kürt Düşüncesinin ‘Hayalden Fikre’ Evrildiği Şehir -Bitlis”
• 13.15- 13.30: Prof. Dr. Farouk Ismail, Zanîngeha Mardin Artukluyê, “Şarên Yekemîn li Bakurî Mezopotamya”
• 13.30-13.45: Heyder Leshkerî, Phd Zankoy Koye Herêmî Kurdistan, “Desthelat u Şar Rewşî Şare Kurdíyekan le Sayyey Mîrnîşînî Merwanî de”
• 13.45- 14.00: Şakir Epözdemir, Lêkoliner, “Şaristaniya Kurdan û Bajarê Bedlîsê”
• 14.00.-14.15: Doç. Dr. Mehmet Demirtaş, Zanîngeha Bitlis Erenê, “XIX. Yüzyılın İkinci Yarısında Bitlis Vilayeti’nde Demografik Durum”
• 14.15-14.30: Öğr. Gör. Hatip Erdoğmuş, Zanîngeha Muş Alparslanê, “İbni-Haldun’un Medeniyet Tasavvurunda Şehir”
• 14.30-14.45: Öğr. Gör. Ümit Eser, Zanîngeha İstanbulê, “Kimlik-Mekân İlişkisi Bağlamında Kürt Kimlik Farkındalığının Artması”
• 14.45-15.00: İbrahim Halil Baran, Nivîskar, “Kürdistan’da Medeniyet Hareketliliği ve Kürt-Şehir İlişkisi”

15.00-15.30: Nirxandin

II.RÛNIŞTIN: Bajar û Siyaset
13:45-18:00
Moderator: As. Prof. Yaşar Abdülselamoğlu

• 15.45-16.00: Phd. Mehmet Yanmış, Zanîngeha Dicleyê, “Hendek Siyaseti, Yasaklar ve Seçimler Üzerine Kürtler Neler Düşünüyor?”
• 16.00-16.15: Fahriye Adsay, Lêkolîner, “Kurd, Bajar û Neteweperwerî”
• 16.15-16.30: Ar. Gör. Mehmet Emin Purçak, Zanîngeha Muş Alparslanê, “Politik Yabancılaşma ve Kent”
• 16.30-16.45: İbrahim Sediyani, Nivîskar, “Kürdistan Tarihinin Altın Sayfalarını Yazan Afrika Şehri”
• 16.45- 17.00: Yusuf Ziya Döger, Lêkolîner- Nivîskar, “Kuzey Kurdistan’da Sağ Siyasetin Kürdlere Etkisi ve Bingöl Örneklemi”

17.00-17.30: Nirxandin
27. 03. 2016
III.RÛNIŞTIN: Wêjê û Bajar
10:00-12:30
Moderator: Vek. Betül Çoban

• 10.00-10.15: Öğr. Gör. Burçin ASNA, Zanîngeha Muş Alparslanê, “Miştak-i Bitlisi’nin Farsça Yazılmış Şiirlerinde Tasavvuf Unsurları”
• 10.15-10.30: Ar. Gör. Ahmet KIRKAN, Zanîngeha Dicleyê, “Kırmancca (Zazaca) Hikayelerde Şehir Ve Şehirli Olma Kavramları; İhsan Espar’ın Hikayeleri Üzerine Bir İnceleme”
• 10.30-10.45: Öğr. Gör. Ümit IŞIK- Öğr. Gör. Nevzat ERDOĞAN, Zanîngeha Muş Alparslanê, “Di Jiyana Bajar û Gundan de Çirokên Kurdî”
• 10.45-11.00: İbrahim Ebbas, Lêkolîner, “Jiyana şaristanî di warên Kurdan de. Di sedsala deha zayî de, li gorî pirtûka “Sûret’ul erd” ya Ibn Hewqel”
• 11.00-11.15: Öğr. Gör. Nevzat EMİNOĞLU, Zanîngeha Muş Alparslanê, “Klasik Dönem Kürt Edebiyatında Patronaj: Hizan Bölgesi Örneği”
• 11.15-11.30: Dilbezarê Bêkes, Nivîskar, “Di Dîroka Bajarê Bedlîsê de Rola Wêjeya Zimanê Kurdî”
12.30-13.30 Firavîn

IV. RÛNIŞTIN: Perwerdehî, Ol û Bajar
13:30-16:00
Moderator: Doç. Dr. Mehmet Demirtaş

• 13.30-13.45: Melle Nizamettin Yakışık, “Müderrisê Medreseya Medîneyê, İlim-İrfan-Medeniyet-Kültür ve Sanat Perspektifi Açısından Bitlis Medreselerinin Halka Kazandırdıkları.”
• 13.45-14.00: Cihat Bakırhan, Zanîngeha Muş Alparslanê, “Bitlisin Manevi Mimarlarından Bir Şahsiyet: Mele Nurullahê Godîşkî”
• 14.00-14.15: Ar. Gör. Semih Gezer, Zanîngeha Muş Alparslanê, “Mela Ehmedê Xelatî”
• 14.15-14.30: Mehmet Sait Yaraşlı, “Gencîneyek veşartî: Mele Ebdullahe Qursincî (1935-1991)”
• 14.30-14.45: Ekrem Malbat, Civaknas, “Kürdistan’da Bir Yerel Yönetim Modeli Olarak Medreseler”
• 14.45-15.00: Rojbin Özkan, Nivîskar, ” Giringîya Zimanê Dayikê ”

15.00-15.30: Nirxandin
15.30-16.00: Girtina Bernameyê

 

Etiketler: / / / /

‘’İlk Gece Hakkı’’ Dolayımında Tarih Yazımı, Yöntem ve Kaynakların Kullanımı: Taner Akçam’a Cevap
  Bilindiği üzere tarih yazımının kendine has bir metodolojisi vardır. Tarihin ideolojik/sübjektif, özcü, kısmi ve çarpık bir vaziyet almaması için...
Taner Akçam’ın İddiaları ve Tarihi Gerçekler
Tarihi olay ve olgular bir değerlendirmeye tabi tutulacaksa, bu değerlendirmenin ilk şartı, olay veya olguların yaşandığı dönemin koşulları ve özelliklerinin...
Taner Akçam’ın Suçlamalarına Cevabımızdır
Bilindiği üzere Prof. Taner Akçam’ın 20 Nisan 2021 tarihinde Gazete Duvar’a verdiği röportajda sarf ettiği  “19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin...
Ermeni Sorunu ve Kürdler
Tarih çalışmalarında birincil kaynaklar büyük bir önem taşır. Bu kaynakların başlıcaları; gazeteler, filmler, fotoğraflar, el yazmaları, nüfus sayımları, tapu kayıtları,...
Tarih Kayıt Cetveliyse Sosyoloji Bunun Toplum Vicdanındaki Karşılığıdır
Tarih bilimi toplumlarla ilgili verileri ortaya koyarken belgesel nitelikteki kırıntıları bir araya getirerek toplumlar hakkında genellemeler yapmaktadır. Sosyoloji bilimi ise...
‘Kuyruklu Kürt’ aşağılaması tutmadı, ‘ilk gece hakkı’ genellemesi deneyelim
‘Öküz düşünce bıçak çeken çok olurmuş’ diye bir söz vardır. Zayıf, savunmasız ve güçsüz duruma düşüldüğü taktirde, o anki durumunuzdan...
Tarihçi Taner Akçam’a Tepki
  Tarihçi Taner Akçam’ın ”19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin Kürt bölgelerinde Kürt ağaları, evlenen Ermenilerin ilk gece hakkına sahiplerdi.” ifadelerine...
Kürtler Savaşçı ve Özgürlüklerini Seven Bir Milettir
Babil harabeleri, muazzam boyutları ile yolcuyu etkiliyor; binalar, duvarlar veya kapılar olduğu için değil, ama bir zamanlar bir binanın bulunduğu...
Endülüs’ün Emevi Abdurrahman’ı bilinirken, Bitlis Beyliği’nin Kürd Abdal Han’ı hiç bilinmez
İsimlerini çeşitli nedenlerden dolayı tarihe yazdırmış ünlü hükümdarlar vardır. Kimi cesareti, kurnazlığı, ele geçirdiği topraklar ve savaşçılığı ile, kimi de...
Bitlis’te ateşler eşliğinde Xetire, Têrintêz ve Ayd-i Kurdî kutlanırdı
Kürdlerin çok zengin, köklü ve bir okadar da kadim sözlü anlatım geleneği vardır. Kah dengbej geleneği ile kah çîvanoklar anlatımları...
Kürt Tarihinde Newroz’un Yeri
Newroz Bayramı Kürt Ulusal Bayramları içerisinde önemli bir yere sahiptir. Newroz Bayramı üzerine bir çok kutlama ritüeli bulunmaktadır. Kürtler dışında...
Gökmeydan değil, Gog Meydan. Nam-ı diğer Çevgan Meydanı
Bitlis’in ünlü meydanları denilince, akıllara hemen Avel Meydan ve Gökmeydan gelir. Bazı yerlerde Gök Meydan şeklinde yazılsa da genellikle bitişik...
‘Mewlidê Kirdî’ adı üzerine
İnternet ortamında menşei belli olmayan birçok saçma dezenformasyon her gün dolaşıma giriyor. Elbette dikkate alınmamalı, ama kimi temel noktalarda cevap...
Ekim 1881- Kürd kumandanın top güllesi ile infazı
‘İnfazın gerçekleşeceği günden bir gün öncesi, ağzı havaya doğru kaldırılmış o büyük kalibreli demirden yapılma top meydana kurulmuştu. Şafağın sökmesiyle...
Manuscute neresidir? Bitlis’ten üç, Diyarbekir’den beş günlük mesafededir
1600 yılının temmuz ayında, beraberindeki altı yüz kişilik bir kervan eşliğinde Halep üzeri Diyarbekir ve Bitlis yaparak yolculuğuna devam eden...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ