Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 5,47 / Satış: 5,50
€ EURO → Alış: 6,15 / Satış: 6,18

II.Uluslararası Bitlis Sempozyumu Sonuç Bildirgesi

II.Uluslararası Bitlis Sempozyumu Sonuç Bildirgesi
  • 28.03.2016
  • 1.989 kez okundu

 

 

 

Kürtler, Şehir, Şehirlileşme Sorun ve Perspektifleri konulu II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu 26-27 Mart 2016 tarihlerinde toplandı.

 

 

 

Otuza yakın Kürt akademisyen ve araştırmacısının bilimsel ve akademik çalışmalarının bildirgelerle sunulduğu, tartışıldığı 3 ayrı oturum ve Yaşar Abdülselamoğlu’nun “Şehir, Modern toplum ve “Tarihi Şehir” olarak Bitlis’in kendi geleceğini arayışı” adlı Konferansından oluşan Sempozyum çok yoğun, üretken ve başarılı geçti. İki gün boyunca yüzlerce kişinin katılımının yanı sıra, hazır bulunan çok sayıda siyaset ve toplum adamı da Sempozyumun önemi ve anlamı üzerine mesajlarını ve başarı dileklerini dile getirdiler.

II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu Kürt toplumunda Şehir ve Şehirlileşmenin önemini ele aldı. Kürtlerin yeni bir şehirleşme imkan ve perspektiflerini konuştu, şehrin ve yeni bir şehirleşme anlayışının Kürt siyasi, entellektüel ve kültürel yaşamı için yeni potansiyellerine değinerek, şehirli kültürün siyaset yaşamı üzerinde temel kurucu etkisinin olacağını ve sosyal yaşamımızın daha uygar esaslar üzerinde gelişmesi için fırsatları ortaya çıkaracağını ortaya koydu. Tebliğler ve tartışmalar Medeniyetin sosyal imkanı olarak Şehrin, farklılıkların dialog, uzlaşma, karşılıklı hoşgörü içinde birarada yaşamasının kültür ve yaşam tarzı olarak varolabileceğine işare etti. Farklılıkları iletişimsel akıl, diyalog kültürü, eşitlik, kardeşlik ve özgürlük hukuku için bir imkana dönüştürebilecek ileri sosyal yaşam mekanı olarak şehir üzerine çalışmaların geliştirilmesi gerektiğine değindi.

Kürtlerin temel sorunlarının –kültür, kimlik, dil, edebiyat, bilim, modern yaşam- siyasi rasyonalizmin yeni bir şehir ve şehirlileşme kültürü ve mentalitesi ile aşılabileceği yönünde düşünce ve yaklaşımlar ortaya konuldu.

II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu, Şehiri konuşmanın önemini gösterdi, katılımcılar bu çalışmanın başka şehir ve yerlerde devam ettirilmesi yönünde ortak görüşe vardılar.

Bitlis Sempozyumu Kürt siyaset, entellektüel kesimi ve toplumunun Şehiri ve şehirlileşmeyi konuşmak için bir başlangıç olarak saymaktadır.

II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu, III. Uluslararası Bitlis Sempozyumu’nun konusunu, “Kürt şehirlerinde Dil, Eğitim ve Öğrenim, ve Üniversiteler Sorunu” olarak belirler ve Sempozyumûn Bitlis’te toplanma tarihini Ağustos ayı olarak tespit eder. Ayrıca, Bitlis Şehrinin konuştukça ortaya çıkan önemi ve anlamı üzerine ayrı bir Konferansı yakın tarih içinde yapılması için karar alır.

II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu’na sunulan tebliğler “II. Sempozyum” kitabı adı altında kitaplaştırılacaktır.

Biz, şehirleri, şehirleşmenin siyasal ve toplumsal yaşamımız için normalleştirici işlevlerini konuşur tartışırken Şehirlerimizi tahrip eden bir siyaset yürürlüktedir. II. Uluslararası Bitlis Sempozyumu şehirleri tahrip etmenin değil, inşa etmenin sorunları çözeceği inancındadır. Şehir medeniyeti ile çözülemeyecek sorun yoktur. En ağır sorunları bile karşılıklı medeni cesaret, aklın yiğitliği ve argümanlarıyla çözebileceğimize inanıyoruz.

Bu inanç ve Bitlis Tarihi Rojki Şehri Ruhuyla siyaset dünyasına ve tüm taraflara çağrı yapıyoruz: Savaş, çatışma, yıkım ve tahrip yolunu bırakın, şehrin, medeniyetin, aklın ve hoşgörü ve karşılıklı diyalogun yoluna girin. Savaş değil, siyaset yapın, siyaset yapmak da şehir yapmak, medeniyet inşa etmektir. Farklılıkların birarada yaşayabilmesinin bir fırsata dönüştürülmesi sanatı ve kültürüdür.

Aynı şekilde Bitlis Sempozyumu tüm şehirli vatandaşlara şu çağrıda bulunmak istiyor; şehir sizin yuvanız, eviniz, yaşam mekanınızdır. Bir şehrin nasıl olduğu ile sizin nasıl olduğunuz birbiriyle organik bağlantılıdır. Bu nedenle şehirli her vatandaşın şehir hakkı vardır. Şehir hakkı, tüm haklar gibi çağdaş hukukun bir mevzusudur. Şehir hakkı herkesin kendi şehri üzerinde söz hakkı sahibi olması demektir. Onun geleceği konusunda fikir sahibi olması demektir. Tüm vatandaşlarımıza kendi şehirlerine sahip çıkmalarını istiyor, şehir haklarından taviz vermemelerini, yanlış şehir politikası ve uygulamalarına karşı seslerini medeni cesaretle yükseltmelerini istiyoruz.

27.03.2016, Bitlis, Tatvan / Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu

Etiketler: / /

Lord Kinross’un 1951 Bitlis ziyareti – Ahlat, Tatvan ve Deli Mito
‘Lord Kinross – Kutsal Anadolu Toprakları’ adı ile 2003 yılında Türkçe’ye çevirilmiş bir kitabı okurken, hem dili hem de tanımlamaları...
Silêmanê Kurd li Swêdê – Rohat Alakom
            Xebata lêkolerê kurd Rohat Alakom di derbarê yekem penaberê kurd ku di sala 1929an...
İsmet İnönü’ye Gönderilen Dersim-Ovacık Kürt Raporu
  Jön Türklerle başlayan ‘tek tipleştirme’ politikası Cumhuriyetin ilanıyla beraber ‘Kemalizm’ kimliği altında bütün Kürt coğrafyasını etkisi altına aldı.  ...
Sultan II.Abdulhamid’e Yönelik Suikast’e Karışan Bitlisli Ermeniler
  Sultan II.Abdulhamid’e karşı 21 Temmuz 1905 günü ‘Ermeni Devrimci Federasyonu’ tarafından Hamidiye Camii önünde bombalı suikast düzenlendi.    ...
Çin Seddi’nden Bitlis Kalesi’ni görmek
  Tarihine ve kültürüne değer vermeyen toplumların hallerini düşündüm.                 ‘Bitlis’in sembolü kalesidir’...
Kaniya Beqa
  Çend roj heye di êvar de heta sibê dengê beqan li kaniya beqan de dihat. Ji ber tîrsa ku...
Atatürk’e Gönderilen Raporlarda Alişer’in (Koçgiri) Şiirleri – BELGE
  Alişer, 1900-1937 yılları arasında önemli roller üstlenmiştir. Lider kişiliği yanı sıra Dersim bölgesinde halk tarafından çok sevilen bir kişi...
Bitlis’in sembolü (beş) minare değil, kalesidir
Bitlis’te beş minare olmadığı gibi, şehrin sembolü de kaledir.   Şehirlerin ya insan eliyle yapılmış yada doğal güzellikleri sayılan, bir...
Ebu Eyyub (Eyüp Sultan) Kardeşi Feyzullah Ensari’nin Türbesi Bitlis’te mi?
  Feyzullah EL-Ensari, Eyüp Sultan (Ebu Eyyûb Halid bin Zeyd veya Ebu Eyyûb El-Ensarî)’nin kardeşi olduğu ‘rivayet’ edilir. Kürt Coğrafyasında...
1947 Tarihli ”Bitlis’te Kürtçülük Raporu” BELGE
  17.01.1947 tarihli bu belge Bitlis Valiliği tarafından dönemin İçişleri Bakanlığına çekilmiş. İçişleri Bakanlığı ise raporu C.H.P Genel Sekreterine aktarmıştır....
Unutulmuş Bilge Bir Kürdün Hikayesi
  Onunla ilk tanışmam, Santiago de Compostela Universitesi İspanyol Dili ve Kültürü kursunda olmuştu. Kursun yaz döneminde, kurs ögrencileri birer...
Bitlis’e patates ilk kez ne zaman ve kimler tarafından getirildi?
    Bitlis denince ilk akla gelenler genellikle tütün, bal, ceviz ve Büryan kebabı olur. Ancak temel ana tüketim ürünlerinden...
Bitlis Rojkili Mir Şemseddin ve Karakoyunlu Kara Yusuf
          Bitlis Rojkili Kürd hükümdar Mir Şemseddin ve Karakoyunlu Türkmen hükümdar Kara Yusuf   Baran Zeydanlıoğlu...
Orta Asya Kürtleri – Araştırma
  Orta Asya sınırlarına Kürtlerin ilk göçü 17’nci yüzyılda Safevi hükümdarı Şah Abbas’ın Türkmenlerden gelen saldırılara karşı kalkan görevi üstlenmesi...
Mutkili Xelîl Xeyalî’nin Fotoğrafları
  Saîd-î Kurdî kendisi için ‘Milli Onurumuz’ demiştir. Jîn dergisinde yazılar yazan Xelîl Xeyalî 1900-1920 Kürd örgütlenmeleri arasında yer aldı....
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ