Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 5,36 / Satış: 5,38
€ EURO → Alış: 6,10 / Satış: 6,12

Kürtler Birbirine Muhtaçtır.

Kürtler Birbirine Muhtaçtır.
  • 30.07.2016
  • 5.332 kez okundu

 

Qamişlo – Kürdistan bölünürken demiryolunun öteki tarafında, Fransızlara (Suriye’ye) kaldı, bu nedenle, orayı Kürtler “binxet” olarak adlandırdı, bu tarafa ise, orada kalanlar “serxet” dedi.

 

 

 

 

 

 

Qamişlo o zamanlar küçük bir köy gibiydi. Nusaybin’nin “3 adım ötsinde.” 1923 Lozan Paylaşımı’ndan sonra, türkçülüğün ihanetiyle başlayan Kürt Kıyımı’ndan kaçan binlerce Kürt ulusalcısı, aydını, aşiret reisi, Azadi ve Hoybun teşkilatı üyeleri oraya sığındı. Fransa manda rejimi Türklere sorun yaratmadıkları ölçüde kendilerine sığınma imkanı tanıyordu. 1914 Bitlis Ayaklanması ve Seferberlik sonrası, 1925 Büyük Kürt Ayaklanması sonrası, Ağrı İsyanı, Dersim Katliamı sonrası Kürt siyaset ve entelektüel dünyasının büyük çoğunluğu “binxet”e yerleşti.

Aşkın, Davet’in, Seyran’ın yeri olarak anılan Qamişlo, Cigerxwin’e ev oldu, “Kine Em” şiiri orada yazıldı. “Feleğin Babası” olarak adlandırılan Muhemed Şexo’nun yürek burkan onur ve hüzün dolu melodileri oradan yayıldı, bütün Kurdistan damarlarına, Kürtçenin “imparatoru” Celadet Bedirxan oradan Hawar etti, bütün Kürt milletine, Dr. Nuri Dersimi oradan geleceğin “Kürt gençlerine” vasiyetini bıraktı. Nureddin Zaza Dünya siyasetine, “Kürtsüz Ortadoğu’da barış olmaz” dedi oradan.

 

rojava2

Binlerce Kürt aydını, bütün Kuzey “susarken” oradan “kaçak çay” ile birlikte “Kaçak Kürtlük” taşındı sararmış kağıt metinleriyle Kuzey’in kasabalarına…

Kim darbe yediyse, Kurdistan’ın hangi bir diyarında zora düşen kim varsa, onlara sığındı, evini, kolunu, bağrını açtı Qamişlo her kürde… Kim muhafaza edilmedik ki, orada… İsmini bildiğimiz Kürdün bütün değerli evlatlarında emeği vardır Qamişlo’nun…

O Qamışlo, dün büyük bir ihanete uğradı, temizliğinden faydalanan caniler, Qamişlo’yu dün fena yaraladılar. Qamişlo yaralandığında her kürdün yüreği, cigeri’i xwin olur, kan akar, yanar. Çünkü, Qamişlo’nun her kürtte emeği vardır.

Akıllı kürtler, yurtsever kürtler, Qamişlo’nun değerini, kıymetini iyi bilen kürtler, hiç düşünmediler, derhal Kurdistan’ı Qamişlo için seferber ettiler. Qamişlo, kürtlüğün ocağıdır. Kültürel kürtlüğün baş şehirlerinden biridir. Bizi onure eden nadir yerlerden biridir. Qamişlo’ya işte bu nedenle, herkes, hiç düşünmeden ulusal refleks gösterip, Qamişlo için seferber olmalıdır.

 

rojava3

Qamişlo, bugün yaralıdır. Ve her kürt Qamişlo’nun yarasını sermek için elinden geleni yapmalıdır. Kürtler, katliamlara, ölümlere uğrayabilirler, ama yaralarını kendi elleriyle sarabildikleri, dünyayı kendi yardımlarına koşturabildikleri ölçüde, düşmanlarının cani planlarını boşa çıaracak, bu dünyada varolma, yaşama ve yükselme hakkı kazanabileceklerdir.

Kürtler bu dünyada yaşama, varolma ve yükselme hakkını kazanacak, ve kendi yuvalarını güvenlikli bir şekilde inşa edeceklerdir.

Kimse kürtleri yersiz-yurtsuz, korunaksız ve dayanışmasız bırakamayacaktır.

Qamişlo Katliamı gösterdi ki, Qamişlo yalnız değildir. Hiç bir Kürt yalnız değildir. Kardeşleri var imdadına koşan, bütün kırgınlık, sorun, nefret ve kin tohumlarını ezen kardeşleri. Qamişlo Katliamı’na Kürt milletinin seferberlik ilan etmesi gösterdi ki, Batı Kurdistan ve Güney Kurdistan arasında ekilmek istenen bütün ideolojik ve siyasi oyun ve entrikaların geleceği yoktur. Bu yöndeki bütün hesaplara Kürt milleti beş para vermeyecektir.

Kürtler, zor zamanlarda birbirlerinin imdadına yetişerek, esas olanın Kürdün kardeşliği olduğunu göstermişlerdir. Hiç bir parti, hiç bir siyasi çizgi, hiç bir lider, hiç bir sınır ve duvar bu kardeşliğin gücünden daha büyük değildir. Olmayacaktır.

rojava4

Biz, bilimi, kültürü, bilgi ve basireti yükseltme çizgisinde olan Bitlisname okulu, isterdik ki, Yeni zamanlarda Kürt kimliğini daha özgür ve barışçıl şartlarda inşa edelim. Ne yazık ki, yaşadığımız dünya çok zalim bir dünya. Bu dünyadan kopuk yol işaret etme lüksüne sahip değiliz. Acı ve ölümlerin, imdat ve çılgınların içinde kardeşlik ve dayanışma yüce duygu ve ilişkilerini yükselterek, hiç bir fark gözetmeden zor günlerde dayanışma gücünü yükseltmek zorundayız. Kürt zalimlerle arasına çizgi çekmek, duvarını inşa etmek zorundadır. Kürdün başka çaresi kalmamıştır.

Qamişlo Katliamı’nda bir kere daha anlayalım ki, Kürt milletinin gücü bütün badireleri aşmaya yeterlidir. Kürtler arası kardeşliğin gücü bütün sorunları çözmeye müktedirdir. Hiç bir yerdeki kürt yalnız ve kimsesiz değildir.

Kürt milletinin bu gücü ve basiretini devletleşme olarak yeniden inşa ettiğimiz zaman, çok daha büyük şeylere müktedir olabileceğiz.

Katliam, ölüm ve gözyaşının bu dünyada kürtlere felek tarafından yazılmış bir alın yazısı olduğuna inanan herkes yanılacaktır.

Kürdün devletleşmesi herkesi bu gaflet uykusundan uyanadıracak, Kürt barış ve huzur içinde onurlu ve basiretli bir yaşama doğru yol alacaktır.

Yeter ki, sen Ey Kürd, Qamişlo katliamını unutma, öldürülen çocuklarının yasını yeni değerler yaratarak milletinin hizmetinde ol.

Bitlisname

Etiketler: / / /

Gürcistan’ın Kürt Asıllı Prensesi, Eyyubilerin Ahlat Melikesi Tamta’nın Maceraları
  Kürt asıllı bir Ermeni-Gürcü prensesi olan Tamta (1195?-1254) 12. yüzyılın sonu ile 13. yüzyılın ilk yarısında yaşamış, ömrünün son...
Bitlis Kürd Hanı’nın 1655’deki dillere destan kütüphanesi ve akıbeti
‘Ey vilayet halkı, kaçan hanın bu Van kuluna 200 kese borcu vardır ve 40 bin koyun Malazgird Beyi Mehmed beye...
Della Valle’nin 1617’deki mektubunda Bitlis Beyi ve Kürdler
  Bitlis tarihi içerikli yazılarda, yabancı batılı seyyahların bu şehre dair izlenim ve anlatımlarına hep değinilir. Yazdığı eserlerde Bitlis’e değinen...
Kürt-Osmanlı İttifakı Bağlamında; İdris-i Bitlisi
  İdris-i Bitlisî, 1452 (bazı kaynaklar da 1457) yılında Rojkan Kürt (Bitlis Hükümdarlığının) idari merkezi olan Bitlis şehrinde Hüsameddin Bitlisi’nin...
AHLAT’I YÖNETEN ”SÖKMENOĞULLARI” KÜRT MÜYDÜ?
  Daha Türkler gelmeden önce Azerbaycan’da, Kürdistan’da, Ermenistan ve Gürcistan’ın doğu ve güney bölümlerinde Rewadi, Merwani ve Şeddadi Kürt devletleri...
Osmanlı Söylemi ve Bir Hegemonyayı Aklama – Kürdistan Sorunu
‘Tarihi, işlemediği biçimde yargılamak hakkına sahip değiliz ve böyle bir tavır bizi fazla bir yere ulaştırmaz. Ancak “olguların” oluş biçimleri...
Lord Kinross’un 1951 Bitlis ziyareti – Ahlat, Tatvan ve Deli Mito
‘Lord Kinross – Kutsal Anadolu Toprakları’ adı ile 2003 yılında Türkçe’ye çevirilmiş bir kitabı okurken, hem dili hem de tanımlamaları...
Silêmanê Kurd li Swêdê – Rohat Alakom
            Xebata lêkolerê kurd Rohat Alakom di derbarê yekem penaberê kurd ku di sala 1929an...
İsmet İnönü’ye Gönderilen Dersim-Ovacık Kürt Raporu
  Jön Türklerle başlayan ‘tek tipleştirme’ politikası Cumhuriyetin ilanıyla beraber ‘Kemalizm’ kimliği altında bütün Kürt coğrafyasını etkisi altına aldı.  ...
Sultan II.Abdulhamid’e Yönelik Suikast’e Karışan Bitlisli Ermeniler
  Sultan II.Abdulhamid’e karşı 21 Temmuz 1905 günü ‘Ermeni Devrimci Federasyonu’ tarafından Hamidiye Camii önünde bombalı suikast düzenlendi.    ...
Çin Seddi’nden Bitlis Kalesi’ni görmek
  Tarihine ve kültürüne değer vermeyen toplumların hallerini düşündüm.                 ‘Bitlis’in sembolü kalesidir’...
Kaniya Beqa
  Çend roj heye di êvar de heta sibê dengê beqan li kaniya beqan de dihat. Ji ber tîrsa ku...
Atatürk’e Gönderilen Raporlarda Alişer’in (Koçgiri) Şiirleri – BELGE
  Alişer, 1900-1937 yılları arasında önemli roller üstlenmiştir. Lider kişiliği yanı sıra Dersim bölgesinde halk tarafından çok sevilen bir kişi...
Bitlis’in sembolü (beş) minare değil, kalesidir
Bitlis’te beş minare olmadığı gibi, şehrin sembolü de kaledir.   Şehirlerin ya insan eliyle yapılmış yada doğal güzellikleri sayılan, bir...
Ebu Eyyub (Eyüp Sultan) Kardeşi Feyzullah Ensari’nin Türbesi Bitlis’te mi?
  Feyzullah EL-Ensari, Eyüp Sultan (Ebu Eyyûb Halid bin Zeyd veya Ebu Eyyûb El-Ensarî)’nin kardeşi olduğu ‘rivayet’ edilir. Kürt Coğrafyasında...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ