Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 5,46 / Satış: 5,48
€ EURO → Alış: 6,20 / Satış: 6,22

Kürtler Birbirine Muhtaçtır.

Kürtler Birbirine Muhtaçtır.
  • 30.07.2016

 

Qamişlo – Kürdistan bölünürken demiryolunun öteki tarafında, Fransızlara (Suriye’ye) kaldı, bu nedenle, orayı Kürtler “binxet” olarak adlandırdı, bu tarafa ise, orada kalanlar “serxet” dedi.

 

 

 

 

 

 

Qamişlo o zamanlar küçük bir köy gibiydi. Nusaybin’nin “3 adım ötsinde.” 1923 Lozan Paylaşımı’ndan sonra, türkçülüğün ihanetiyle başlayan Kürt Kıyımı’ndan kaçan binlerce Kürt ulusalcısı, aydını, aşiret reisi, Azadi ve Hoybun teşkilatı üyeleri oraya sığındı. Fransa manda rejimi Türklere sorun yaratmadıkları ölçüde kendilerine sığınma imkanı tanıyordu. 1914 Bitlis Ayaklanması ve Seferberlik sonrası, 1925 Büyük Kürt Ayaklanması sonrası, Ağrı İsyanı, Dersim Katliamı sonrası Kürt siyaset ve entelektüel dünyasının büyük çoğunluğu “binxet”e yerleşti.

Aşkın, Davet’in, Seyran’ın yeri olarak anılan Qamişlo, Cigerxwin’e ev oldu, “Kine Em” şiiri orada yazıldı. “Feleğin Babası” olarak adlandırılan Muhemed Şexo’nun yürek burkan onur ve hüzün dolu melodileri oradan yayıldı, bütün Kurdistan damarlarına, Kürtçenin “imparatoru” Celadet Bedirxan oradan Hawar etti, bütün Kürt milletine, Dr. Nuri Dersimi oradan geleceğin “Kürt gençlerine” vasiyetini bıraktı. Nureddin Zaza Dünya siyasetine, “Kürtsüz Ortadoğu’da barış olmaz” dedi oradan.

 

rojava2

Binlerce Kürt aydını, bütün Kuzey “susarken” oradan “kaçak çay” ile birlikte “Kaçak Kürtlük” taşındı sararmış kağıt metinleriyle Kuzey’in kasabalarına…

Kim darbe yediyse, Kurdistan’ın hangi bir diyarında zora düşen kim varsa, onlara sığındı, evini, kolunu, bağrını açtı Qamişlo her kürde… Kim muhafaza edilmedik ki, orada… İsmini bildiğimiz Kürdün bütün değerli evlatlarında emeği vardır Qamişlo’nun…

O Qamışlo, dün büyük bir ihanete uğradı, temizliğinden faydalanan caniler, Qamişlo’yu dün fena yaraladılar. Qamişlo yaralandığında her kürdün yüreği, cigeri’i xwin olur, kan akar, yanar. Çünkü, Qamişlo’nun her kürtte emeği vardır.

Akıllı kürtler, yurtsever kürtler, Qamişlo’nun değerini, kıymetini iyi bilen kürtler, hiç düşünmediler, derhal Kurdistan’ı Qamişlo için seferber ettiler. Qamişlo, kürtlüğün ocağıdır. Kültürel kürtlüğün baş şehirlerinden biridir. Bizi onure eden nadir yerlerden biridir. Qamişlo’ya işte bu nedenle, herkes, hiç düşünmeden ulusal refleks gösterip, Qamişlo için seferber olmalıdır.

 

rojava3

Qamişlo, bugün yaralıdır. Ve her kürt Qamişlo’nun yarasını sermek için elinden geleni yapmalıdır. Kürtler, katliamlara, ölümlere uğrayabilirler, ama yaralarını kendi elleriyle sarabildikleri, dünyayı kendi yardımlarına koşturabildikleri ölçüde, düşmanlarının cani planlarını boşa çıaracak, bu dünyada varolma, yaşama ve yükselme hakkı kazanabileceklerdir.

Kürtler bu dünyada yaşama, varolma ve yükselme hakkını kazanacak, ve kendi yuvalarını güvenlikli bir şekilde inşa edeceklerdir.

Kimse kürtleri yersiz-yurtsuz, korunaksız ve dayanışmasız bırakamayacaktır.

Qamişlo Katliamı gösterdi ki, Qamişlo yalnız değildir. Hiç bir Kürt yalnız değildir. Kardeşleri var imdadına koşan, bütün kırgınlık, sorun, nefret ve kin tohumlarını ezen kardeşleri. Qamişlo Katliamı’na Kürt milletinin seferberlik ilan etmesi gösterdi ki, Batı Kurdistan ve Güney Kurdistan arasında ekilmek istenen bütün ideolojik ve siyasi oyun ve entrikaların geleceği yoktur. Bu yöndeki bütün hesaplara Kürt milleti beş para vermeyecektir.

Kürtler, zor zamanlarda birbirlerinin imdadına yetişerek, esas olanın Kürdün kardeşliği olduğunu göstermişlerdir. Hiç bir parti, hiç bir siyasi çizgi, hiç bir lider, hiç bir sınır ve duvar bu kardeşliğin gücünden daha büyük değildir. Olmayacaktır.

rojava4

Biz, bilimi, kültürü, bilgi ve basireti yükseltme çizgisinde olan Bitlisname okulu, isterdik ki, Yeni zamanlarda Kürt kimliğini daha özgür ve barışçıl şartlarda inşa edelim. Ne yazık ki, yaşadığımız dünya çok zalim bir dünya. Bu dünyadan kopuk yol işaret etme lüksüne sahip değiliz. Acı ve ölümlerin, imdat ve çılgınların içinde kardeşlik ve dayanışma yüce duygu ve ilişkilerini yükselterek, hiç bir fark gözetmeden zor günlerde dayanışma gücünü yükseltmek zorundayız. Kürt zalimlerle arasına çizgi çekmek, duvarını inşa etmek zorundadır. Kürdün başka çaresi kalmamıştır.

Qamişlo Katliamı’nda bir kere daha anlayalım ki, Kürt milletinin gücü bütün badireleri aşmaya yeterlidir. Kürtler arası kardeşliğin gücü bütün sorunları çözmeye müktedirdir. Hiç bir yerdeki kürt yalnız ve kimsesiz değildir.

Kürt milletinin bu gücü ve basiretini devletleşme olarak yeniden inşa ettiğimiz zaman, çok daha büyük şeylere müktedir olabileceğiz.

Katliam, ölüm ve gözyaşının bu dünyada kürtlere felek tarafından yazılmış bir alın yazısı olduğuna inanan herkes yanılacaktır.

Kürdün devletleşmesi herkesi bu gaflet uykusundan uyanadıracak, Kürt barış ve huzur içinde onurlu ve basiretli bir yaşama doğru yol alacaktır.

Yeter ki, sen Ey Kürd, Qamişlo katliamını unutma, öldürülen çocuklarının yasını yeni değerler yaratarak milletinin hizmetinde ol.

Bitlisname

Etiketler: / / /

1510’ların Bitlis’ini, Van Gölü çevresini ve Van’ı anlatan İtalyan tüccar
İtalyan bir tüccarın 16. yüzyılda kaleme aldığı anlatımından, kendisinin 1507 yılında Şah İsmail’in ordusu ile birlikte Erzincan’a geldiğini öğreniyoruz. Kırk...
Bitlis’in tarihi mahalleleri ve yerli aileleri
’Bu şehrin büyüleyiciliğini dün akşam vadiden geçerken hissetmiştim, ancak bu sabah gördüklerimden sonra, buranın yapısı ve konumlandırılması itibari ile Batı...
Şerefxanê Bedlîsî – Yaşamı ve Eserleri
Şerefxanê Bedlîsî, 25 Şubat 1543 yılında Mir Şemseddin’in oğlu olarak İran’ın Kerehrud şehrinde dünyaya geldi. Çocukluk yılları Safevi devletinde geçti....
Selahaddin Eyyubi’nin kendi kaleminden Kürdler ve hayatı
İskenderiye Kütüphanesinde bulunan Selahattin Eyyubi’nin el yazması günlüğü, Fransız kadın yazar Genevieve Chauvel tarafından romanlaştırılmış. Mısır, Suriye, Yemen ve Filistin...
Bitlis’te konuşulan dillerin tarihçesi, inkar ve asimilasyon
Bir çok kavim ve medeniyete ev sahipliği yapmış olan Bitlis, hem mimari hem de kültürel olarak muazzam bir geçmişe sahiptir....
Antik Çağ’da Kürdler
Kürtler, Ortadoğu’nun en eski halklarından olup Toros dağlarından Zagros dağlarına kadar uzanan coğrafyada yaşayan ve Hint-avrupa dil grubuna ait bir...
Seyyahların gözüyle  Bitlis ahalisi ve giyim kuşamları, 1600 -1900
‘Bitlis çarşısının üzeri örgülü hasır halılar ve kuru dallarla örtülmüş dar sokaklardan oluşmakta. Tezgahlar çok zengin meyve ve sebze çeşitleri...
Bitlis’in Deliklitaş’ı
’Bu Delikli Taş aynı zamanda bir pınardır’ diye yazmıştır Şerefxanê Bedlîs-î Farsça olarak Bitlis’te kaleme aldığı ve 1597 yılında tamamladığı...
Şerefxanê Bedlîsî ve Osmanlı Padişahı III.Murad minyatürü
Bitlis’in Kürt Hükümdarı Şerefxanê Bedlîsî (sağda ayakta) ve Osmanlı Padişahı III.Murad’ı gösteren minyatür.   ‪Şerefxanê Bedlîsî’nin babası Mir Şemseddin, Osmanlı’yla...
Bitlis Hizanlı Law Reşid ve Kemal Fevzi
Minarelerden yükselen ezan sesi, Bitlis Çarşısı’nda tatlı bir telaşın başlamasına neden olmuştu. Orucun son günüydü. Son iftar açılmış, son şerbetler...
Zorqlu Kürd? Zorq neresi ola?
1850 sonrası Bitlis ve civarından geçmiş bazı seyyahların anlatımları ile birlikte yayımlanmış bir gravürün altında Fransızca olarak ’guerrier Kurde de...
Bitlisli Said-i Kurdi ve Venezüellalı Rafael de Nogales
Çeşitli yayın organları ve platformlarda paylaşılan bir görsel için ‘Saidi Nursi’nin cephede çekilmiş fotoğrafı’ veya ‘Bediüzamman’ın Ruslara karşı savaşırken fotoğrafı’...
1882’deki Büyük Bitlis Yangını
Bitlis şehir merkezinde vuku bulmuş bir çok doğal felaket, sosyolojik ve siyasi hadiselere dair anlatımlar hep var olmuşlardır. Kıtlık, muhacirlik,...
1913 – Bir Bitlisli Kürd Bebek
Bu çeviri, rahibe Mary D. Uline’in Bitlis’ten Amerika’ya göndermiş olduğu bir mektubun içeriğine aittir. Bitlis Amerikan – Ermeni İlahiyat Kız...
1810’ların Bitlis’i ve Rahip Giuseppe Campanile
Bu çeviri, 1802 yılında Vatikan tarafından Musul’a gönderilen İtalyan rahip Giuseppe Campanile’nin (1762 – 1835), Kürdistan coğrafyasındaki onüç yıllık görevi...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ