Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 5,92 / Satış: 5,95
€ EURO → Alış: 6,54 / Satış: 6,57

Kürtler Birbirine Muhtaçtır.

Kürtler Birbirine Muhtaçtır.
  • 30.07.2016

 

Qamişlo – Kürdistan bölünürken demiryolunun öteki tarafında, Fransızlara (Suriye’ye) kaldı, bu nedenle, orayı Kürtler “binxet” olarak adlandırdı, bu tarafa ise, orada kalanlar “serxet” dedi.

 

 

 

 

 

 

Qamişlo o zamanlar küçük bir köy gibiydi. Nusaybin’nin “3 adım ötsinde.” 1923 Lozan Paylaşımı’ndan sonra, türkçülüğün ihanetiyle başlayan Kürt Kıyımı’ndan kaçan binlerce Kürt ulusalcısı, aydını, aşiret reisi, Azadi ve Hoybun teşkilatı üyeleri oraya sığındı. Fransa manda rejimi Türklere sorun yaratmadıkları ölçüde kendilerine sığınma imkanı tanıyordu. 1914 Bitlis Ayaklanması ve Seferberlik sonrası, 1925 Büyük Kürt Ayaklanması sonrası, Ağrı İsyanı, Dersim Katliamı sonrası Kürt siyaset ve entelektüel dünyasının büyük çoğunluğu “binxet”e yerleşti.

Aşkın, Davet’in, Seyran’ın yeri olarak anılan Qamişlo, Cigerxwin’e ev oldu, “Kine Em” şiiri orada yazıldı. “Feleğin Babası” olarak adlandırılan Muhemed Şexo’nun yürek burkan onur ve hüzün dolu melodileri oradan yayıldı, bütün Kurdistan damarlarına, Kürtçenin “imparatoru” Celadet Bedirxan oradan Hawar etti, bütün Kürt milletine, Dr. Nuri Dersimi oradan geleceğin “Kürt gençlerine” vasiyetini bıraktı. Nureddin Zaza Dünya siyasetine, “Kürtsüz Ortadoğu’da barış olmaz” dedi oradan.

 

rojava2

Binlerce Kürt aydını, bütün Kuzey “susarken” oradan “kaçak çay” ile birlikte “Kaçak Kürtlük” taşındı sararmış kağıt metinleriyle Kuzey’in kasabalarına…

Kim darbe yediyse, Kurdistan’ın hangi bir diyarında zora düşen kim varsa, onlara sığındı, evini, kolunu, bağrını açtı Qamişlo her kürde… Kim muhafaza edilmedik ki, orada… İsmini bildiğimiz Kürdün bütün değerli evlatlarında emeği vardır Qamişlo’nun…

O Qamışlo, dün büyük bir ihanete uğradı, temizliğinden faydalanan caniler, Qamişlo’yu dün fena yaraladılar. Qamişlo yaralandığında her kürdün yüreği, cigeri’i xwin olur, kan akar, yanar. Çünkü, Qamişlo’nun her kürtte emeği vardır.

Akıllı kürtler, yurtsever kürtler, Qamişlo’nun değerini, kıymetini iyi bilen kürtler, hiç düşünmediler, derhal Kurdistan’ı Qamişlo için seferber ettiler. Qamişlo, kürtlüğün ocağıdır. Kültürel kürtlüğün baş şehirlerinden biridir. Bizi onure eden nadir yerlerden biridir. Qamişlo’ya işte bu nedenle, herkes, hiç düşünmeden ulusal refleks gösterip, Qamişlo için seferber olmalıdır.

 

rojava3

Qamişlo, bugün yaralıdır. Ve her kürt Qamişlo’nun yarasını sermek için elinden geleni yapmalıdır. Kürtler, katliamlara, ölümlere uğrayabilirler, ama yaralarını kendi elleriyle sarabildikleri, dünyayı kendi yardımlarına koşturabildikleri ölçüde, düşmanlarının cani planlarını boşa çıaracak, bu dünyada varolma, yaşama ve yükselme hakkı kazanabileceklerdir.

Kürtler bu dünyada yaşama, varolma ve yükselme hakkını kazanacak, ve kendi yuvalarını güvenlikli bir şekilde inşa edeceklerdir.

Kimse kürtleri yersiz-yurtsuz, korunaksız ve dayanışmasız bırakamayacaktır.

Qamişlo Katliamı gösterdi ki, Qamişlo yalnız değildir. Hiç bir Kürt yalnız değildir. Kardeşleri var imdadına koşan, bütün kırgınlık, sorun, nefret ve kin tohumlarını ezen kardeşleri. Qamişlo Katliamı’na Kürt milletinin seferberlik ilan etmesi gösterdi ki, Batı Kurdistan ve Güney Kurdistan arasında ekilmek istenen bütün ideolojik ve siyasi oyun ve entrikaların geleceği yoktur. Bu yöndeki bütün hesaplara Kürt milleti beş para vermeyecektir.

Kürtler, zor zamanlarda birbirlerinin imdadına yetişerek, esas olanın Kürdün kardeşliği olduğunu göstermişlerdir. Hiç bir parti, hiç bir siyasi çizgi, hiç bir lider, hiç bir sınır ve duvar bu kardeşliğin gücünden daha büyük değildir. Olmayacaktır.

rojava4

Biz, bilimi, kültürü, bilgi ve basireti yükseltme çizgisinde olan Bitlisname okulu, isterdik ki, Yeni zamanlarda Kürt kimliğini daha özgür ve barışçıl şartlarda inşa edelim. Ne yazık ki, yaşadığımız dünya çok zalim bir dünya. Bu dünyadan kopuk yol işaret etme lüksüne sahip değiliz. Acı ve ölümlerin, imdat ve çılgınların içinde kardeşlik ve dayanışma yüce duygu ve ilişkilerini yükselterek, hiç bir fark gözetmeden zor günlerde dayanışma gücünü yükseltmek zorundayız. Kürt zalimlerle arasına çizgi çekmek, duvarını inşa etmek zorundadır. Kürdün başka çaresi kalmamıştır.

Qamişlo Katliamı’nda bir kere daha anlayalım ki, Kürt milletinin gücü bütün badireleri aşmaya yeterlidir. Kürtler arası kardeşliğin gücü bütün sorunları çözmeye müktedirdir. Hiç bir yerdeki kürt yalnız ve kimsesiz değildir.

Kürt milletinin bu gücü ve basiretini devletleşme olarak yeniden inşa ettiğimiz zaman, çok daha büyük şeylere müktedir olabileceğiz.

Katliam, ölüm ve gözyaşının bu dünyada kürtlere felek tarafından yazılmış bir alın yazısı olduğuna inanan herkes yanılacaktır.

Kürdün devletleşmesi herkesi bu gaflet uykusundan uyanadıracak, Kürt barış ve huzur içinde onurlu ve basiretli bir yaşama doğru yol alacaktır.

Yeter ki, sen Ey Kürd, Qamişlo katliamını unutma, öldürülen çocuklarının yasını yeni değerler yaratarak milletinin hizmetinde ol.

Bitlisname

Etiketler: / / /

En Fazla Ermeni Kurtaran Kürt; Müküslü Muhtıla Bey
En fazla Ermeni’yi ölümden, gazap ve katliamdan kurtaran Kürt bana göre Van’ın Müküs (Bahçesaray) kazasından olan Beylerin Beyi Muhtıla Bey’dir. 19....
Mark Sykes’ın 1900’lerin Başında Bitlis’i Ziyareti Ve Kürd Aşiretleri Listesi
1879 doğumlu İngiliz siyasetçi, ajan, diplomat, asker, yazar ve bir gezgin olan Mark Sykes özellikle Osmanlı – Kürd ve Arap...
”Zazaki” ile ”Zaza Dili” Ayrı Şeylerdir
  Resmi dilde oluşturulan tanım ve kavramlar, bir süre sonra halk tarafından benimsenip içselleştiriliyor. Örneğin, hatırlıyorum, “Anadol” dediğimizde, sadece şimdiki...
Yılın En Uzun Gecesi – Şevê Yelda, nam-ı diğer Şeva Çile
21 Aralık gecesi, yani ‘Yılın En Uzun Gecesi’ olan Şevê Yelda, nam-ı diğer Şeva Çile’dir Şab-i Yalda olarak da bilinir....
Cumhuriyet Dönemi Asimilasyon Politikaları: Siirt, Muş, Bitlis ve Van
  ”Asimilasyon olgusu, son iki asrın en büyük cinayetidir! Bu asimile olmuş taklitçiler ise ne kadar gülünç cinayetlere sebep olmuşlardır,...
Kurdolog Bazil Nikitin’den Times’e ”Dersim Harekatı” Eleştirisi
Bugünkü ‘’Cumhuryet’’ gazetesi, uzak şarkın vaziyeti hakkında bir makale neşrederek uzak şarkın o kadar uzakta olmadığını ve diğer Asya memleketlerinin...
Mîrza Seîd – Kurdê Yekem Li Swêdê (1893)
Ev lêkolîna jêrîn ji du beşan pêk tê. Di beşa yekem de jîyana Mîrza Seîd bi tevayî û di beşa...
Fransızca Çizgi Anlatımda Bitlis ve Kürdler  
Bitlis’in tarihteki konumu ve önemi üzerine yüzlerce makale, anlatım ve arşive denk gelmişimdir. Hepsinde de özellikle iki önemli siyaset adamının...
Bir Askerin Günlüğü ‘Dersim Soykırımı’
Çalışmalarını Almanya’da sürdüren tarihçi Zeynep Türkyılmaz Dersim’de 1938’te devlet eliyle yaşatılan vahşete dair önemli bir belgeyi paylaşıyor. Harekata katılan bir...
YÛSUF ZİYÂ el-HÂLİDÎ – El-Hediyyetü’l-Ḥamîdiyye fi’l-luġati’l-Kürdiyye
YÛSUF ZİYÂ el-HÂLİDÎ, ilk meclisin her iki devre çalışmalarına aktif biçimde katıldı ve Kānûn-ı Esâsî taraftarı ve istibdat karşıtı yönelimiyle...
Nasuh Paşa Bitlislilerin damadı idi
Bitlislilerin damadı olan Nasuh Paşa’nın adının verildiği ‘Nasuh Paşa Camii, 1920’ler, Amid (Kara-Amid) Diyarbekir. Nasuh Paşa da, diğer bir çok...
İsmail Beşikçi Vakfı’nda Bitlis tarihi üzerine panel
Di vê panelê de bi riya nivîsên Baran Zeydanlıoğlu yên di derbarê bajarê Bêdlîsê û paşeroja hikumdarên wê de dê...
Bitlis evleri ve kapı-pencere çevrelerinin beyaza boyanması geleneği
’Evler kare şeklinde kesilmiş pastel kırmızımsı taşlardan ve genellikle de iki katlı olarak inşa edilmişlerdi. Büyük bir taş ustalığı ve...
Bitlis – Kürdlerin tarihteki Buhara ve Semerkant’ı
16. ve 18. yüzyıl arasında Bitlis’in ilim irfan merkezleri olan medreseleri, aynı dönemde büyük bir şatafata sahip olan Semerkant ve...
İsmail Beşikçi Bitlis ve Ahalisi adlı kitabı yorumladı
Bitlis’in 19. yüzyıldaki toplumsal, ekonomik ve kültürel durumunu anlatan bir kitap var. Bitlis ve Ahalisi İsmail Beşikçi ‘Seyyahların Anlatımlarıyla Bitlis...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ