Bitlis Düşünce ve Akademik Çalışma Grubu
$ DOLAR → Alış: 8,52 / Satış: 8,55
€ EURO → Alış: 10,09 / Satış: 10,13

1511’de Destan Yazan Rojkiler

1511’de Destan Yazan Rojkiler
  • 15.06.2018

 

Bitlisli Emir Şeref Xan Fars ülkesinde zindandadır. Onu kurtarmak için Bitlisli Rojki Aşiretinden özel bir süvari birliği yola çıkar. Bitlis demek, Kürd Rojkiler demekti. Asalet, Kahramanlık ve Cesaret demekti.

 

 

 

 

 

Baran Zeydanlıoğlu

 

 

Başkenti Bitlis olan kendi Kürd Beyliği toprakları ve civarında yaşarlardı. Ne Osmanlılara ne de Farslara boyun eğmişlerdi. Bu iki imparatorluk arasında bağımsız bir şekilde, binlerce sene olduğu gibi özgür yaşamak için hep savaşmışlardı.

 

 

Kah batıdan gelen Rum işgaline, kah kuzeyden gelen Gürcü, Tatar ve Moğol saldırılarına karşı, kah doğu ve güneyden gelen Fars ve Arap işgallerine ve saldırılarına karşı koymuşlardı. Sadece karşılıklı imtiyaz ve anlaşma çerçevelerinde, birlikte hareket etmede mutabık kalınınca topraklarının kullanımı ve diğer tarafa askeri desteğe göz yummuşlardı. 1507 senesinde de aynen böyle bir anlaşma üzerine başkentleri Bitlis’in, Şah İsmail’in Fars ülkesi idaresine katılmasına tamam demişlerdi. Anlaşmadan belirli bir zaman sonra, Şah İsmail’i ziyarette bulunmak üzere Bitlis’ten yola çıkan Kürd beyleri, kendilerinin Şah İsmail’in huzuruna çıkar çıkmaz tutuklanarak zindana atılacaklarını bilmiyorlardı.

 

Çünkü Şah, liderleri olmayan Kürdlerin paniğe kapılacakları, savrulacakları ve bu şekilde Şah’a tamamen biat ederek kendisinin Rojkilerin tüm topraklarında yegane hükümdar olacağını planlıyor ve bekliyordu. Ancak hevesi kursağında kalacaktı. Fars ülkesinin, 1511 senesinde Özbeklerin ani saldırı ve baskınlarına maruz kalması üzerine paniğe kapılan Şah İsmail, Kürdlerden destek alabilmek ümidiyle zindanda tuttuğu Kürd Beylerinden ikisi hariç hepsini serbest bırakır.

 

Bu iki Kürd beyinden birisi de Şerefxane Bedlisi’nin dedesi Emir Şeref Xan’dır. Şah’ın bu ihaneti üzerine Bitlis’e geri dönen Kürd Beyleri, Bitlis’teki Rojkiler ile istişarede bulunarak ne yapılabileceği üzerine karar beklerler. Özel bir süvari ve kılavuz ekibi hazırlayan Bitlisli Rojkiler, zindandaki liderleri Emir Şeref Xan’ı kurtarmak için yola düşerler. Haftalar süren zor bir yolculuktan sonra, bir gece vakti zindanın bulunduğu mıntıkaya varırlar. Bitlis Kalesi’ni savunmak ve kurtarmak ruhu ile, Şah İsmail’in özel muhafızlarının da aralarında bulunduğu askerleri öldürdükten sonra, Emir Şeref Xan’ı kurtarırlar. Büyük bir sevinç, gurur ve saygı ile, Emir Şeref Xan’a yanlarında getirdikleri o çok sevdiği atını da verdikten sonra, hep birlikte Bitlis’e doğru atlarını sürerler.

 

Baran Zeydanlıoğlu

15 Haziran 2018

 

  • Bitlisname.com kaynak gösterilmeden yayımlanamaz…

Etiketler: / / / / / / / /

İtalya’da yazılan 1829 tarihli Bitlis Sultanı ve Köle Kız adlı eser
Özellikle 1600 – 1800 yılları arasında, Şark’a ait masallardan ve o diyarda vuku bulmuş hadiselerden esinlenerek yarı kurgu – yarı...
‘’İlk Gece Hakkı’’ Dolayımında Tarih Yazımı, Yöntem ve Kaynakların Kullanımı: Taner Akçam’a Cevap
  Bilindiği üzere tarih yazımının kendine has bir metodolojisi vardır. Tarihin ideolojik/sübjektif, özcü, kısmi ve çarpık bir vaziyet almaması için...
Taner Akçam’ın İddiaları ve Tarihi Gerçekler
Tarihi olay ve olgular bir değerlendirmeye tabi tutulacaksa, bu değerlendirmenin ilk şartı, olay veya olguların yaşandığı dönemin koşulları ve özelliklerinin...
Taner Akçam’ın Suçlamalarına Cevabımızdır
Bilindiği üzere Prof. Taner Akçam’ın 20 Nisan 2021 tarihinde Gazete Duvar’a verdiği röportajda sarf ettiği  “19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin...
Ermeni Sorunu ve Kürdler
Tarih çalışmalarında birincil kaynaklar büyük bir önem taşır. Bu kaynakların başlıcaları; gazeteler, filmler, fotoğraflar, el yazmaları, nüfus sayımları, tapu kayıtları,...
Tarih Kayıt Cetveliyse Sosyoloji Bunun Toplum Vicdanındaki Karşılığıdır
Tarih bilimi toplumlarla ilgili verileri ortaya koyarken belgesel nitelikteki kırıntıları bir araya getirerek toplumlar hakkında genellemeler yapmaktadır. Sosyoloji bilimi ise...
‘Kuyruklu Kürt’ aşağılaması tutmadı, ‘ilk gece hakkı’ genellemesi deneyelim
‘Öküz düşünce bıçak çeken çok olurmuş’ diye bir söz vardır. Zayıf, savunmasız ve güçsüz duruma düşüldüğü taktirde, o anki durumunuzdan...
Tarihçi Taner Akçam’a Tepki
  Tarihçi Taner Akçam’ın ”19. yüzyıl feodal toplumunda örneğin Kürt bölgelerinde Kürt ağaları, evlenen Ermenilerin ilk gece hakkına sahiplerdi.” ifadelerine...
Kürtler Savaşçı ve Özgürlüklerini Seven Bir Milettir
Babil harabeleri, muazzam boyutları ile yolcuyu etkiliyor; binalar, duvarlar veya kapılar olduğu için değil, ama bir zamanlar bir binanın bulunduğu...
Endülüs’ün Emevi Abdurrahman’ı bilinirken, Bitlis Beyliği’nin Kürd Abdal Han’ı hiç bilinmez
İsimlerini çeşitli nedenlerden dolayı tarihe yazdırmış ünlü hükümdarlar vardır. Kimi cesareti, kurnazlığı, ele geçirdiği topraklar ve savaşçılığı ile, kimi de...
Bitlis’te ateşler eşliğinde Xetire, Têrintêz ve Ayd-i Kurdî kutlanırdı
Kürdlerin çok zengin, köklü ve bir okadar da kadim sözlü anlatım geleneği vardır. Kah dengbej geleneği ile kah çîvanoklar anlatımları...
Kürt Tarihinde Newroz’un Yeri
Newroz Bayramı Kürt Ulusal Bayramları içerisinde önemli bir yere sahiptir. Newroz Bayramı üzerine bir çok kutlama ritüeli bulunmaktadır. Kürtler dışında...
Gökmeydan değil, Gog Meydan. Nam-ı diğer Çevgan Meydanı
Bitlis’in ünlü meydanları denilince, akıllara hemen Avel Meydan ve Gökmeydan gelir. Bazı yerlerde Gök Meydan şeklinde yazılsa da genellikle bitişik...
‘Mewlidê Kirdî’ adı üzerine
İnternet ortamında menşei belli olmayan birçok saçma dezenformasyon her gün dolaşıma giriyor. Elbette dikkate alınmamalı, ama kimi temel noktalarda cevap...
Ekim 1881- Kürd kumandanın top güllesi ile infazı
‘İnfazın gerçekleşeceği günden bir gün öncesi, ağzı havaya doğru kaldırılmış o büyük kalibreli demirden yapılma top meydana kurulmuştu. Şafağın sökmesiyle...
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

YORUM YAZ